דיסקרימינאציע איז ניט באזירט אויף עווידענסע, אָבער מאָראַל פּאַניק
טראַנסגענדער מענטשן און פרויען פּנים אַ גלייבן מאַסע פון דיסקרימינאַציע אין כּמעט יעדער אַספּעקט פון זייער לעבן. באַזירט אויף אַ פולשטענדיק יבערבליק פון טראַנסגענדער דיסקרימינאַציע ארויס אין 2016, די סטאַטיסטיק זענען שרעקלעך. מער ווי העלפט פון יוגנט באמערקט ווי טראַנסגענדער האָבן שוין כעראַסיד אין שולע, מיט אַ פערטל זייַענדיק פיזיקלי קעגן. צען פּראָצענט פון אַלע טראַנסגענדער מענטשן רעספּאָנד צו די יבערבליק איז געווען סעקשואַלי אַססולטעד אין די פריערדיקע יאָר.
מער ווי פופציק פּראָצענט זייַנען געחתמעט אין זייערע לעבן.
טראַנסגענדער מען באריכטן דיסקרימינאַציע אין יעדער באַשטעטיקן איר קענען ימאַדזשאַן. זיי זענען כעראַסיד אָדער דיסקרימאַנייטאַד קעגן אין שטוב, אין שולע, אין אַרבעט, און אַפֿילו אין דאָקטער ס אָפאַסיז. זיי זענען אין ריזיק ריזיקירן פון זעלבסטמאָרד און דעפּרעסיע. זיי לייַדן פון דיספּראַפּאָרשאַניט רייץ פון פאַרשידן קרענק, אַרייַנגערעכנט היוו. די משאות זענען אַפֿילו מער טיף פֿאַר טראַנסגענדער מענטשן פון קאָלירן.
צום באַדויערן, רובֿ מענטשן ס וויסיקייַט פון טראַנסגענדער ישוז איז נישט די דיסקרימינאַציע זיי פּנים. עס איז פיל מער דיסקוסיע וועגן די באמערקט "סאַקאָנע" צו ניט-טראַנסגענדער מענטשן פון געבן טראַנסגענדער מענטשן גלייַך רעכט און שוץ אונטער די געזעץ.
קלאָזעט ביללס און דזשענדער פּאַניק
אין פריש יאָרן, איינער פון די וועגן אַז אַנטי-טראַנסענדער דיסקרימינאַציע האט ווערן מער קענטיק איז אין ציבור אָפּאָזיציע צו וואָס זענען קאַלאָוקיאַלאַלי באקאנט ווי "קלאָזעט ביללס." קלאָזעט ביללס, ריכטיק גערופן גלייַך אַקאַמאַדיישאַן געזעצן, זענען דיזיינד צו לאָזן טראַנסגענדער מענטשן צו צוטריט די קלאָזעט קאַנקאָרדאַנט מיט זייער דזשענדער אידענטיטעט.
טראַנסגענדער פרויען קענען נוצן די פרויען 'ס קלאָזעט. טראַנסגענדער מענטשן קענען נוצן די מענטשן 'ס קלאָזעט.
צום באַדויערן, פילע מענטשן זענען טיף קעגן די געזעצן. אָפּאָזיציע איז אָפט געזאגט צו זיין באזירט אויף אַנפאַונדיד פירז וועגן געשלעכט-וויקטאָריאַזיישאַן. אָבער, די פאַקט איז אַז עס איז מער מסתּמא באזירט אין מאָראַליש פּאַניק.
די מערסט סטייטיד קאַנסערנז וועגן גלייַך צוטריט פאָקוס אויף די געשלעכט און מאָראַליש געפאַר צו פרויען איז געווען פּאָוזד צו פאַלן ווען זכר-גוף פרויען זענען ערלויבט אין טראַדישאַנאַלי פרויען'ס בלויז ספּייסאַז. אַז ס וואָס גרופּעס קעגן די געזעצן אָפט שטיצן דורך טריינג צו פאַרגרעסערן וואָס עטלעכע ריסערטשערז אָפּשיקן צו ווי דזשאַנעריק פּאַניק.
דזשאַנעריק פּאַניק רעפערס צו די סאַקאָנע וואָס פילע מענטשן גלויבן יגזיסץ ווען טראַנסגאַנדער פרויען, וואס קענען נאָך טייַנען זייער זכר דזשענאַטאַליאַ, זענען דערלויבט צו אַרייַן די בלויז ספּייסאַז אַזאַ ווי באַטרומז. ראַרעלי אָדער קיינמאָל זענען ענלעך קאַנסערנז אויסגעדריקט וועגן טראַנסגענדער מענטשן צוטריט מענטשן ס בלויז ספּייסאַז. דאָס איז פּרעזאַדאַבלי ווייַל פרויען זענען געזען ווי שוואַך און שפּירעוודיק צו זיין געניצט אין אַ וועג אַז מענטשן זענען נישט. סימילאַרלי, טראַנסגענדער מענטשן זענען נישט געזען ווי פּאָטענציעל פּרעדאַטערז אין די זעלבע וועג ווי טראַנסגענדער פרויען, רעכט צו זייער פרי לעבן ווייַבלעך סאָושאַליזיישאַן.
די קאַנסערנז זענען פאַנדאַמענטלי באזירט אין ווי אונדזער געזעלשאַפט רעדט וועגן געשלעכט און דזשענדער. אונדזער קולטור נאָרמז יבערנעמען אַז מענטשן זענען געוויינטלעך דיספּאָוזד צו זייַענדיק סעקשואַלי אַגרעסיוו און אַפֿילו רעפאָראַטאָרי. זיי אויך יבערנעמען אַז פרויען האָבן ביסל פיייקייַט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך. דעריבער, איין וועג צו אַדרעס דעם סאָרט פון דזשאַנעריק פּאַניק איז צו דערציען מענטשן אַז בעת אַ פּעניס טוט נישט מאַכן עמעצער אין אַ מענטש אָדער אין אַ געשלעכט - סאַקאָנע.
טראַנסדזשענדער פרויען זענען פרויען, צי אָדער ניט זיי פּאַסירן צו האָבן אַ פּעניס. זיי זענען פיל מער מסתּמא צו דערפאַרונג געשלעכט אַטאַקע ווי טוען עס. אין פאַקט, זייער ראַטעס פון געשלעכט-וויקטאָריזאַטיאָן זענען פיל העכער ווי די פון סיס פרויען. (סיס פרויען זענען פרויען וואס זענען אַסיינד ווייַבלעך בייַ געבורט.)
צי האָט איר וויסן: עטלעכע אַקטיוויס נוצן די טערמין סיס-גענדער צו אָפּשיקן צו מענטשן וועמענס דזשענדער אידענטיטעט שוועבעלעך זייער אַסיינד געשלעכט בייַ געבורט. אנדערע בעסער צו זאָגן ניט-טראַנסגענדער. דער ערשטער גרופּע האט אַ סטייטיד ציל פון געטינג באַפרייַען פון אַ "טראַנסגענדער ווס. נאָרמאַל" דיטשאָטאָמי אַז האט אַ לאַנג געשיכטע פון דיסקוסיע. די צווייטע גלויבט אַז עס איז מער נוצלעך פֿאַר מענטשן וועמענס דזשענדער איז די זעלבע ווי זייער אַסיינד געשלעכט בייַ געבורט צו זיין קאטיגארעזירט דורך וואָס זיי ניטאָ.
זיי ניטאָ טראַנסגענדער.
שענדונג קולטור און טראַנס מיזאָגני
רייפּ קולטור קענען מאַכן דעם בייַזייַן פון אַ פּעניס אין אַ כיסטאָריש ווייַבלעך פּלאַץ ויסקומען געפערלעך, אַפֿילו אויב אַז פּעניס איז אַטאַטשט צו אן אנדער פרוי. יראָניקאַללי, די וועג אַז פעמאַנינאַטי איז פארבונדן מיט געשלעכט-וואַלנעראַביליטי אין אמעריקאנער קולטור מיטל אַז די זייער טראַנסגענדער פרויען וואס זענען פריימד ווי אַ סאַקאָנע דורך אַנטי-אַקאַמאַדיישאַן אַקטיוויס זענען זיך אָפט דערשראָקן פון געשלעכט-וויקטאָריאַזיישאַן אַמאָל זיי ווע יבערגאַנג און זענען לעבעדיק ווי פרויען
די פּראָבלעמאַטיק אַסאַמפּשאַנז זענען קאַמפּאָונאַנץ פון וואָס איז אָפט גערופן שענדונג קולטור . גליק, זיי קענען זיין גערעדט דורך בילדונג און טשאַנגינג קולטור נאָרמז. געזעלשאַפט מוזן טאָן אַ בעסער אַרבעט פון לערנען אַז נאָר ווי עמעצער איז אויפגעשטאנען ווי זכר, זיי וועלן נישט דאַווקע זיין סעקשואַלי באַפאַלעריש. מיר מוזן אויך מאַכן אַ בעסער אַרבעט פון לערנען וואָס פרויען האָבן ביידע מאַכט און אַגענטור אין זייער אייגן סעקשואַלאַטי. טאן ביידע די זאכן וואָלט ניט נאָר זיין נוציק פֿאַר געזעלשאַפט אין גרויס. עס קען אויך פּאָטענציעל פאַרמינערן די באמערקט סאַקאָנע פארבונדן מיט טראַנסגענדער פרויען וואס קען אָדער קען נישט נאָך ריטיין די קענטיק געשלעכט אַנאַטאָמי פון אַ מענלעך גוף און זענען פּרעסומעד קען נישט אָפּשיידן די פסיכאלאגישן געשיכטע פון אַ מענלעך געבורט. קולטור בילדונג וועגן דזשענדער אידענטיטעט קען אויך העלפן מיט די פירז, ווי קען יקספּליסאַט דיסקוסיעס פון די פאַקט אַז עס איז נישט די בייַזייַן אָדער אַוועק פון אַ פּעניס וואָס מאכט עמעצער אַ מענטש.
גלייַך אַקסעס און אַקקאָממאָדאַטיאָן
גלייַך אַקאַמאַדיישאַן געזעצן זענען וווילטויק צו די טראַנסגענדער באַפעלקערונג אָן פּאָוזינג באַטייַטיק פינאַנציעל אָדער אנדערע שוועריקייטן צו די באַפעלקערונג ווי אַ גאַנץ. כאָטש אָפּאָזיציע איז וואָקאַל, קאַנסערנז זענען באזירט אין מאָראַליש פּאַניק אלא ווי אויף די זאָגן. צו גליק, די געשיכטע סאַגדזשעסץ אַז דער בעסטער וועג צו האַנדלען מיט דיסקרימינאַציע באזירט אין מאָראַליש פּאַניק איז צו רעדוצירן די לעגאַל אַקסעפּטאַנס פון דיסקרימינאַציע און סעגרעגאַציע, אָבער נישט צו געבן אָדער דילידערינג עס. זעכציק יאר נאָך ברוין פון די באָרד פון בילדונג, די מערהייַט פון אמעריקאנער געפינען דעם געדאַנק פון אָפן ראַסיש סעגראַטיאָן אַנאַקסעפּטאַבאַל. מיט די פארגעלייגט גלייַך צוטריט געסעצ - געבונג אין פּלאַץ, דזשענדער אידענטיטעט באזירט ינטאַלעראַנס און ומבאַקוועמקייַט וועט אַלעווייַ גיין אַוועק.
> Quellen:
> James, SE, הערמאַן, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). די באריכט פון די 2015 יו. עס. טראַנסגענדער יבערבליק. Washington, DC: National Center for Transgender Equality.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). גילדענע אַביוז און הויפּט דעפּרעסיע צווישן טראַנסגענדער וואָמען: א פּראָספּעקטיווע לערנען פון ווולנעראַביליטי און ריזיליאַנס. אמעריקאנער זשורנאל פון פובליק געזונט. E-View פאָרויס פון דרוק.
> Zerubavel, N. & מעססמאַן-מאָר, טל (2013) סעקסואַל וויקטימיזאַטיאָן, מורא פון געשלעכט פּאָווערלעססנעסס, און קאָגניטיווע עמאָציע דיסרעגולאַטיאָן ווי באַריערז צו סעקסואַל אַססערטיווענעסס אין קאָלעגע וואָמען. ווייאַליישאַנז קעגן פרויען, 19 (12), 1518-1537.