ימאָושאַנז יגזערט אַ ינקרעדאַבלי שטאַרק קראַפט אויף מענטשלעך נאַטור. שטאַרק ימאָושאַנז קענען אָנמאַכן איר צו נעמען אַקשאַנז איר קען נישט נאָרמאַלי דורכפירן אָדער צו ויסמייַדן סיטואַטיאָנס איר הנאה. פארוואס פּונקט טאָן מיר ימאָושאַנז? וואָס זייַנען אונדז צו האָבן די געפילן? פאָרשער, פילאָסאָפערס, און סייקאַלאַדזשאַסץ האָבן פארגעלייגט פאַרשידענע טיריז צו דערקלערן די ווי און וואָס הינטער מענטש ימאָושאַנז.
וואָס איז עמאָטיאָן?
אין סייקאַלאַדזשי , עמאָציע איז אָפט דיפיינד ווי אַ קאָמפּליצירט שטאַט פון געפיל וואָס רעזולטאטן אין גשמיות און פסיכאלאגישן ענדערונגען וואָס פּראַל געדאַנק און נאַטור. עמאָציאָנאַליטי איז פארבונדן מיט אַ קייט פון פסיכאלאגישן דערשיינונגען, אַרייַנגערעכנט טעמפּעראַמענט, פּערזענלעכקייט , שטימונג און מאָוטאַוויישאַן . לויט צו מחבר דוד ג. מייערס, מענטש עמאָציע ינוואַלווז "... פיזיאַלאַדזשיקאַל עראַוזאַל, יקספּרעסיוו ביכייוויערז, און באַוווסטזיניק דערפאַרונג."
טיאָריעס פון עמאָציע
די הויפּט טהאָריעס פון מאָוטאַוויישאַן קענען זיין גרופּט אין דרייַ הויפּט קאַטעגאָריעס: פיזיאַלאַדזשיקאַל, נוראַלאַדזשיקאַל און קאַגניטיוו. פיזיאַלאַדזשיקאַל טיריז פֿאָרשלאָגן אַז רעספּאָנסעס ין דער גוף זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ימאָושאַנז. נוראָלאָגיקאַל טיאָריז פאָרשלאָג אַז טעטיקייט אין דעם מאַרך פירט צו עמאָציאָנעל רעספּאָנסעס. סוף-סוף, קאַגניטיוו טיריז טייַנען אַז געדאנקען און אנדערע גייסטיק טעטיקייט שפּילן אַ יקערדיק ראָלע אין פאָרמינג ימאָושאַנז.
עוואָלוטיאָנאַרי טעאָריע פון עמאָציע
עס איז געווען נאַטיאָנאַליסט טשאַרלעס דאַרווין וואס פארגעלייגט אַז ימאָושאַנז יוואַלווד ווייַל זיי זענען אַדאַפּטיוו און ערלויבט כיומאַנז און אַנימאַלס צו בלייַבנ לעבן און רעפּראָדוצירן.
געפילן פון ליבע און ליבשאַפט פירן מענטשן צו זוכן מאַטעס און רעפּראָדוצירן. געפילן פון מורא צווינגען מענטשן צו קעמפן אָדער אַנטלויפן די מקור פון געפאַר.
לויט די עוואָלוטיאָנאַרי טעאָריע פון עמאָציע, אונדזער ימאָושאַנז עקסיסטירן ווייַל זיי דינען אַ אַדאַפּטיוו ראָלע. עמאָטיאָנס מאָטיווירן מענטשן צו ריספּאַנד געשווינד צו סטימיאַליי אין דער סביבה, וואָס העלפט פֿאַרבעסערן די גיכער פון הצלחה און ניצל.
פארשטאנען די ימאָושאַנז פון אנדערע מענטשן און אַנימאַלס אויך פיעסעס אַ קריטיש ראָלע אין זיכערקייַט און ניצל. אויב איר טרעפן אַ כייזינג, ספּיטינג, און קלאַווינג כייַע, גיכער איר וועט געשווינד פאַרשטיין אַז די כייַע איז דערשראָקן אָדער דיפענסיוו און לאָזן עס אַליין. דורך זייַענדיק קענען צו טייַנען ריכטיק די עמאָציאָנעל דיספּלייז פון אנדערע מענטשן און חיות, איר קענען ענטפֿערן ריכטיק און ויסמייַדן געפאַר.
די יעקב-לאַנג טעאָריע פון עמאָציע
די יעקב-לאַנג טעאָריע איז איינער פון די בעסטער-באקאנט ביישפילן פון אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל טעאָריע פון עמאָציע. אפגעזונדערט פארגעלייגט דורך סייקאַלאַדזשאַסט וויליאם יעקב און פיזיאַלאַדזשיסט קאַרל לאַנגע, די יעקב-לאַנג טעאָריע פון עמאָציע סאַגדזשעסץ אַז ימאָושאַנז פאַלן ווי אַ רעזולטאַט פון פיזיאַלאַדזשיקאַל ריאַקשאַנז צו געשעענישן.
דעם טעאָריע סאַגדזשעסץ אַז ווען איר זען אַ פונדרויסנדיק סטימול וואָס פירט צו אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל אָפּרוף. דיין עמאָציאָנעל אָפּרוף איז אָפענגיק אויף ווי איר טייַטשן די גשמיות ריאַקשאַנז. פֿאַר בייַשפּיל, רעכן איר גיין אין די וואַלד און איר זען אַ גריזלי בער. איר אָנהייבן צו ציען, און דיין האַרץ הייבט צו ראַסע. די יעקב ליין טעאָריע שטעלט אַז איר וועט טייַטשן דיין גשמיות ריאַקשאַנז און פאַרשטיין אַז איר זענט דערשראָקן ("איך בין ציטערניש, דעריבער, איך בין דערשראָקן"). לויט דעם טעאָריע פון עמאָציע, איר זענט נישט ציטערניש ווייַל איר זענט דערשראָקן.
אַנשטאָט, איר פילן דערשראָקן ווייַל איר זענט ציטערניש.
די קאַנאַן-באַרד טעאָריע פון עמאָציע
אן אנדער געזונט-באקאנט פיזיאַלאַדזשיקאַל טעאָריע איז דער קאַנאָן-באַרד טעאָריע פון עמאָציע . Walter Cannon disagreed with the James-Lange theory of emotion on several different grounds. ערשטער, ער סאַגדזשעסטיד, מענטשן קענען דערפאַרונג פיזיאַלאַדזשיקאַל ריאַקשאַנז לינגקט צו ימאָושאַנז אָן פאקטיש געפיל די ימאָושאַנז. פֿאַר בייַשפּיל, דיין האַרץ זאל ראַסע ווייַל איר האָט שוין עקסערסייזינג און נישט ווייַל איר זענט דערשראָקן.
קאַנאָן אויך סאַגדזשעסטיד אַז עמאָציאָנעל רעספּאָנסעס פאַלן פיל אויך געשווינד פֿאַר זיי צו זיין פשוט פּראָדוקטן פון גשמיות שטאַטן.
ווען איר טרעפן אַ געפאַר אין די סוויווע, איר וועט אָפט פילן דערשראָקן איידער איר אָנהייבן צו דערפאַרונג די גשמיות סימפּטאָמס פארבונדן מיט מורא אַזאַ ווי שאַקינג הענט, גיך ברידינג, און אַ ראַסינג האַרץ.
קאַנאָן ערשטער פארגעלייגט זיין טעאָריע אין די 1920 ס און זיין אַרבעט איז שפּעטער יקספּאַנדיד אויף דורך פיזיאַלאַדזשאַסט פיליפוס באַרד בעשאַס די 1930 ס. לויט דער קאַנאָן-באַרד טעאָריע פון עמאָציע, מיר פילן ימאָושאַנז און דערפאַרונג פיזיאַלאַדזשיקאַל ריאַקשאַנז אַזאַ ווי סוועטינג, ציטערניש, און מוסקל שפּאַנונג סיימאַלטייניאַסלי.
מער ספּאַסיפיקלי, עס איז סאַגדזשעסטיד אַז ימאָושאַנז רעזולטאַט ווען די טהאַמאַלוס סענדז אַ אָנזאָג צו דעם מאַרך אין ענטפער צו אַ סטימול, ריזאַלטינג אין אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל אָפּרוף. אין דער זעלביקער צייַט, די מאַרך אויך באקומט סיגנאַלז טריגערינג די עמאָציאָנעל דערפאַרונג. קאַנאָן און באַרד טעאָריע זאגט אַז די פיזיש און פסיכאלאגישן דערפאַרונג פון עמאָציע פּאַסירן אין דער זעלביקער צייַט און אַז איינער טוט נישט פאַרשאַפן די אנדערע.
שאַקטער-סינגער טעאָריע
אויך באקאנט ווי דער צוויי-פאַקטאָר טעאָריע פון עמאָציע, די שאַטשטער-סינגער טיריאָרי איז אַ בייַשפּיל פון אַ קאַגניטיוו טעאָריע פון עמאָציע. דאס טעאָריע זאגט אַז די פיזיאַלאַדזשיקאַל עראַוזז אַקשלי ערשטער, און דאַן די יחיד מוזן די רעכט צו דערפאַרונג און דערקענען עס ווי אַ עמאָציע. א סטימול פירט צו אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל ענטפער וואָס איז דעמאָלט קאַגניטיוולי ינטערפּראַטאַד און מיטן נאָמען וואָס רעזולטאַט אין אַ עמאָציע.
שחטער און סינגער ס טעאָריע דראָז אויף ביידע די יעקב-לאַנגע טעאָריע און דער קאַנאָן-באַרד טעאָריע פון עמאָציע. ווי די James-Lange טעאָריע, די סטשיטשטער-סינגער טעאָריע לייגט אַז מען טאָן אָנפעלן ימאָושאַנז באזירט אויף פיזיאַלאַדזשיקאַל רעספּאָנסעס. די קריטיש פאַקטאָר איז די סיטואַציע און די קאַגניטיוו ינטערפּריטיישאַן אַז מען נוצן צו שרייַבן עמאָציע.
ווי דער קאַנאָן-באַרד טעאָריע, די שאַטשטער-סינגער טעאָריע אויך סאַגדזשעסץ אַז ענלעך פיזיאַלאַדזשיקאַל רעספּאָנסעס קענען פּראָדוצירן וועריינג ימאָושאַנז. למשל, אויב איר דערפאַרונג אַ רייסינג האַרץ און סוועטינג פּאַלמז בעשאַס אַ וויכטיק מאַט יגזאַם, איר וועט מיסטאָמע ידענטיפיצירן די עמאָציע ווי דייַגעס. אויב איר דערפאַרונג די זעלבע פיזיש רעספּאָנסעס אויף אַ דאַטע מיט דיין באַטייַטיק אנדערע, איר זאלט ינטערפּראָופּינג די רעספּאָנסעס ווי ליבע, ליבשאַפט, אָדער אַ ויסזאָגונג.
קאָגניטיווע אַפּפּראַיסאַל טעאָריע
לויט צו אָפּשאַצן טיריז פון עמאָציע, טינגז מוזן פאַלן ערשטער איידער יקספּיריאַנסט עמאָציע. ריטשארד לאַזאַרוס איז געווען אַ פּיאָניר אין דעם געגנט פון עמאָציע, און דאָס טעאָריע איז אָפט ריפערד צו ווי די Lazarus טעאָריע פון עמאָציע.
לויט דעם טעאָריע, די סיקוואַנס פון געשעענישן ערשטער ינוואַלווז אַ סטימול, נאכגעגאנגען דורך געדאַנק אַז דעמאָלט פירט צו די סיימאַלטייניאַס דערפאַרונג פון אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל ענטפער און די עמאָציע. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר טרעפן אַ בער אין די וואַלד, איר זאל מיד אָנהייבן צו טראַכטן אַז איר זענט אין גרויס געפאַר. דעם דעמאָלט פירט צו די עמאָציאָנעל דערפאַרונג פון מורא און די גשמיות ריאַקשאַנז פארבונדן מיט דער קאַמף-אָדער-פלי ענטפער .
פאַסיאַל-באַמערקונגען טעאָריע פון עמאָציע
די פאַסיאַל-באַמערקונגען טעאָריע פון עמאָושאַנז סאַגדזשעסץ אַז פאַסיאַל אויסדרוקן זענען פארבונדן צו יקספּיריאַנסט ימאָושאַנז. טשאַרלעס דאַרווין און וויליאם יעקב ביידע אנגעוויזן פרי אויף אַז מאל פיזיאַלאַדזשיקאַל רעספּאָנסעס אָפט האט אַ גלייַך פּראַל אויף עמאָציע, אלא ווי פשוט זייַענדיק אַ קאַנסאַקוואַנס פון די עמאָציע. סופּפּאָרטערס פון דעם טעאָריע פֿאָרשלאָגן אַז ימאָושאַנז זענען גלייַך טייד צו ענדערונגען אין פיישאַל מאַסאַלז. פֿאַר בייַשפּיל, מענטשן וואס זענען געצווונגען צו שמייכל פּלעזאַנטלי בייַ אַ געזעלשאַפטלעך פֿונקציע וועט האָבן אַ בעסער צייַט בייַ די געשעעניש ווי זיי וואָלט, אויב זיי האָבן זיך געפרואווט אָדער געפירט אַ מער נייטראַל פאַסיאַל אויסדרוק.
> Quellen:
> קאַנאָן, ווב (1927) די יעקב-לאַנג טעאָריע פון עמאָציע: א קריטיש דורכקוק און אַ אָלטערנאַטיוו טעאָריע. אמעריקאנער דזשאָורנאַל פון פּסיטשאָלאָגי, 39, 10-124.
> יעקב, וו. (1884). וואָס איז אַ עמאָציע? מיינונג, 9, 188-205.
> מייַןערס, דג (2004). טיאָריעס פון עמאָציע. פּסיכאָלאָגיע: זיבעט אַדישאַן. ניו יארק, ניו יאָרק: Worth Publishers.