שאַקטער און סינגער ס טעאָריע פון עמאָציע
וואָס פּונקט מאכט אַ עמאָציע? לויט איין הויפּט טעאָריע פון עמאָציע, עס זענען צוויי שליסל קאַמפּאָונאַנץ: פיזיש אַראָוסאַל און אַ קאַגניטיוו פירמע. אין אַנדערע ווערטער, די דערפאַרונג פון עמאָציע ינוואַלווז ערשטער וואָס האט עטלעכע פיזיאַלאַדזשיקאַל רעספּאָנסעס וואָס דער גייַסט דעמאָלט יידענטאַפייז.
קאָגניטיווע טיריז פון עמאָציע אנגעהויבן צו אַרויסקומען אין די 1960 ס, ווי טייל פון וואָס איז אָפט ריפערד צו ווי "קאָגניטיווע רעוואָלוציע" אין פּסיטשאָלאָגי.
איינער פון די ערליאַסט קאָגניטיווע טיריז פון עמאָציע איז געווען איינער פון די סטאַנלי שאַטשטער און דזשעראָמע זינגער, באקאנט ווי די צוויי-פאַקטאָר טעאָריע פון עמאָציע.
וואָס איז דער צוויי-פאַקטאָר טעאָריע?
ווי די James-Lange טעאָריע פון עמאָציע, און אין קאַנטראַסט צו די קאַנאָן-באַרד טעאָריע פון עמאָציע, שאַטשטער און זינגער פּעלץ אַז גשמיות אַראָוסאַלע געשפילט אַ ערשטיק אין ימאָושאַנז. אָבער, זיי סאַגדזשעסטיד אַז דאָס ויסזאָגונג איז געווען די זעלבע פֿאַר אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון ימאָושאַנז, אַזוי פיזיש אַראָוסאַל אַליין קען נישט זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר עמאָציאָנעל רעספּאָנסעס.
די צוויי-פאַקטאָר טעאָריע פון עמאָציע פאָוקיסיז אויף די ינטעראַקשאַן צווישן גשמיות אַראָוסאַל און ווי מיר קאָגניטיוועלי פירמע אַז ויסזאָגונג. אין אנדערע ווערטער, פשוט געפיל ויסזאָגונג איז נישט גענוג; מיר מוזן אויך ידענטיפיצירן די ויסזאָגונג צו פילן די עמאָציע.
אַזוי, ימאַדזשאַן איר זענט אַליין אין אַ פינצטער פּאַרקינג פּלאַץ גיין צו דיין מאַשין. א מאָדנע מענטש פּלוצלינג ימערדזשיז פון אַ נירביי רודערן פון ביימער און ראַפּאַדלי אַפּראָוטשיז.
די סיקוואַנס אַז גייט, לויט די צוויי-פאַקטאָר טעאָריע, וואָלט זיין ווי פיל ווי:
1. איך זען אַ מאָדנע מענטש געגאנגען צו מיר.
2. מייַן האַרץ איז ראַסינג, און איך בין ציטערניש.
3. מייַן גיך האַרץ טעמפּאָ און ציטערניש זענען געפֿירט דורך מורא.
4. איך בין דערשראָקן!
דער פּראָצעס הייבט מיט די סטימול (דער מאָדנע מענטש), וואָס איז נאכגעגאנגען דורך די פיזיש אַראָוסאַל (גיך העאַרטביט און ציטערניש).
צוגעגעבן צו דעם איז די קאַגניטיוו פירמע (אַססאָסיאַטינג די גשמיות ריאַקשאַנז צו מורא), וואָס איז מיד נאכגעגאנגען דורך די באַוווסטזיניק דערפאַרונג פון די עמאָציע (מורא).
די באַלדיק סוויווע פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין ווי גשמיות רעספּאָנסעס זענען יידענאַפייד און מיטן נאָמען. אין דעם בייַשפּיל אויבן, די טונקל, עלנט באַשטעטיקן און די פּלוצעמדיק פּרעזידענט פון אַ ומגעוויינטלעך פרעמדער קאַנטריביוץ צו ידענטיפיצירן די עמאָציע ווי מורא. וואָס וואָלט פּאַסירן אויב איר גיין צו דיין מאַשין אויף אַ העל זוניק טאָג און אַ עלטער פרוי אנגעהויבן צו צוגאַנג צו איר? אלא ווי מורא האָבן געפילן, איר קענען טייַטשן דיין גשמיות ענטפער ווי עפּעס ווי נייַגעריק אָדער דייַגע, אויב די פרוי איז געווען אין דאַרפֿן פון הילף.
שאַקטער און סינגער 'ס עקספּערימענט
אין אַ 1962 עקספּערימענט, שאַטשטער און זינגער שטעלן זייער טעאָריע צו די פּראָבע. א גרופּע פון 184 זכר פּאַרטיסאַפּאַנץ איז געווען ינדזשעקטיד מיט עפּינעפרינע , אַ האָרמאָנע אַז טראגט ויסזאָגונג אַרייַנגערעכנט געוואקסן העאַרטבעאַט, ציטערניש, און גיך ברידינג. אַלע די פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען דערציילט אַז זיי זענען ינדזשעקטיד מיט אַ נייַ מעדיצין צו פּרובירן זייער ריע. אָבער, איין גרופּע פון פּאַרטיסאַפּאַנץ איז געווען ינפאָרמד די מעגלעך זייַט יפעקס אַז די ינדזשעקשאַן קען פאַרשאַפן בשעת די אנדערע גרופּע פון פּאַרטיסאַפּאַנץ איז נישט.
פּאַרטיסיפּאַנץ זענען דעמאָלט געשטעלט אין אַ פּלאַץ מיט אן אנדער באַטייליקטער וואס איז פאקטיש אַ קאָנפעדעראַטע אין דער עקספּערימענט. דער קאָנפעדעראַטע אָדער אַקטאַד אין איינער פון צוויי וועגן: יופאָריק אָדער בייז. פּאַרטיסיפּאַנץ וואס זענען נישט ינפאָרמד וועגן די יפעקס פון די ינדזשעקשאַן זענען מער מסתּמא צו פילן אָדער כאַפּיער אָדער אַנגריער ווי די וואס זענען געווען ינפאָרמד. די וואס זענען געווען אין אַ אָרט מיט די יופאָריק קאָנפעדעראַטע זענען מער מסתּמא צו טייַטשן די זייַט יפעקס פון די מעדיצין ווי גליק, בשעת יענע יקספּאָוזד צו די בייז קאָנפעדעראַטע זענען מער מסתּמא צו טייַטשן זייער געפילן ווי כּעס.
שאַקטער און זינגער האָט געהיט היפּאָטשיזירט אַז אויב מען האָט איבערגעגעבן אַן עמאָציע, וואָס זיי האָבן ניט קיין דערמאָנונג, זיי וועלן אָנטיילנעמען די געפילן מיט זייערע געפילן אין דער צייט.
די רעזולטאטן פון דער עקספּערימענט סאַגדזשעסטיד אַז פּאַרטיסאַפּאַנץ וואס האט קיין דערקלערונג פֿאַר זייער געפילן זענען מער מסתּמא צו זיין סאַסעפּטאַבאַל צו די עמאָציאָנעל ינפלוענציע פון די קאָנפעדעראַטע.
קריטיסיזאַם פון צוויי-פאַקטאָר טעאָריע
בשעת די שאַקטער און סינגער 'ס פאָרשונג האט אַ גרויס האַנדלען פון ווייַטער פאָרשונג, זייער טעאָריע איז אויך אונטער די קריטיק. אנדערע ריסערטשערז האָבן בלויז טייל געפונען די פיינדינגז פון דער אָריגינעל לערנען און האָבן בייַ מאל געוויזן קאַנטראַדיקטערי רעזולטאַטן.
אין רעפּליקאַטיאָנס דורך מאַרשאַל און זימבאַראָ , די ריסערטשערז געפונען אַז פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען ניט מער מסתּמא צו שפּילן יופאָריק ווען יקספּאָוזד צו אַ יופאָריק קאָנפעדעראַטע ווי ווען זיי זענען יקספּאָוזד צו אַ נייטראַל קאָנפעדעראַטע. אין אן אנדער לערנען דורך מאַסלאַט, היפּנאָטיש פאָרשלאָג איז געניצט צו רידן אַראַוזאַל אלא ווי ינדזשעקטינג עפּינעפערין. די רעזולטאַטן סאַגדזשעסטיד אַז אַניקספּליינד גשמיות אַראָוסאַל איז מער מסתּמא צו שאַפֿן נעגאַטיוו ימאָושאַנז קיין ענין וואָס טיפּ פון קאָנפעדעראַטע צושטאַנד זיי זענען געווען יקספּאָוזד צו.
אנדערע קריטיס פון דער צוויי-פאַקטאָר טעאָריע:
- מאל ימאָושאַנז זענען יקספּיריאַנסט איידער מיר טראַכטן וועגן זיי.
- אנדערע ריסערטשערז האָבן געשטיצט יעקב-לאַנגע ס ערשט פאָרשלאָג אַז עס זענען פאַקטיש פיזיאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז צווישן ימאָושאַנז.
> Quellen:
> מאַרשאַל, דזשי, & זימבאַרדאָ, פּג אַפעקטיווע פאלגן פון ינאַדאַקוואַטלי דערקלערט פיזיאַלאַדזשיקאַל עראַוזאַל. זשורנאַל פון פערזענלעכקייט און סאציאל פּסיכאָלאָגיע. 1979; 37: 970-988.
> מאַסלאַטש, סי נעגאַטיוו עמאָציאָנעל בייאַסינג פון אַניקספּליינד עראַוזאַל. זשורנאַל פון פערזענלעכקייט און סאציאל פּסיכאָלאָגיע. 1979; 37: 953-969. דאָי: 10.1037 / 0022-3514.37.6.953.
> רייזעזעין, ר. די שאַטשטער טעאָריע פון עמאָציע: צוויי דעקאַדעס שפּעטער. פּסיטשאָלאָגיקאַל בוללעטין. 1983; 94: 239-264.
> שאַטשטער, ש און זינגער, דזשע קאָגניטיווע, געזעלשאַפטלעך און פיזיאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַנאַנץ פון עמאָציאָנעל שטאַטן. Psychological Review. 1962; 69: 379-399