לויט סאָפאָקלעס, אָעדיפּוס דער מלך געהרגעט זיין פאטער און האט געשלעכט מיט זייַן מוטער. עס איז נישט געווען ביז יאר שפעטער, אָבער אַז אָעדיפּוס געפונען אַז ער באגאנגען פּאַטריקידע און ינסעסט-טכילעס ניט געוואוסט אַז זיין פאטער איז זיין פאטער און זיין מוטער איז זיין מוטער. נאָך עדיפּוס געפונען אויס וואָס ער האט געטאן, ער געשלאגן זייַן אייגן אויגן. אָעדיפּוס סיבה פֿאַר זיך-בליינדינג ינוואַלווד שולד און איז אַלייאָראַקאַל: ער איז טכילעס בלינד צו די כייערד אַקט וואָס ער באגאנגען.
די אלטע גריכן מיסטאָמע קען נישט פאַדאַם עמעצער בליינדינג זיך אָן עטלעכע טראַגיש סיבה אויף די וואָג פון עדיפּוס ס קריימז. אָבער, אין מאָדערן געזעלשאַפט, אַ ביסל מענטשן ווייַזן "אָונערשיפּ" ישוז מיט ספּעציפיש גוף טיילן און אַבסעסיוולי וואַנט פֿאַר דיסאַביליטי. די מענטשן האָבן אַ צושטאַנד גערופן גוף אָרנטלעכקייַט אידענטיטעט דיסאָרדער (בייד) און אָפט נאָך יאָרן פון צאָרעס בעטן צו האָבן כירורגיע אַז רעזולטאַטן אין אַמפּיאַטיישאַן, בלינדקייט, דעפנאַס אָדער פּאַראַפּלעגיאַ.
ווי איר קענען מיסטאָמע ימאַדזשאַן, עטלעכע סערדזשאַנז זענען שאַרף אויף ינטערפירינג מיט אָרגאַנס אָדער לימז אָן קרענק. אָבער, BIID איז אַ קאָמפּלעקס פּראָבלעם, און עטלעכע עקספּערץ שטיצן פֿאַר ראַדיקאַל כירורגיע ווי עפעקטיוו באַהאַנדלונג.
BIID Examined
אין די שפּעט 1700s, אַ פראנצויזיש כירורג איז געווען געצווונגען בייַ גאַנפּוינט צו אַמפּוטירן אַ מענטש ס געזונט שטריק. נאָך די כירורגיע, די מענטש געשיקט די סורגעאָן צאָלונג און אַ בריוו פון דאנקבארקייט קליימינג אַז די כירורגיע האָט אים פילן בעסער.
אין 2000, דער ציבור געפונען אַז אַ סקאַטיש סערדזשאַן געהייסן ראבערט סמיט האט געטאן פוס אַמפּיוטיישאַנז אויף צוויי פּאַטיענץ מיט פּאָנעם נאָרמאַל לימז. ווען די סעאָ פון סמיט ס שפּיטאָל פיגור אויס וואָס סמיט האט געטאן, סמיט איז געווען פאַרבאָטן צו דורכפירן קיין מער אַמפּיוטיישאַנז. אָבער, אין די וועקן פון די אַמפּיאַטיישאַנז, די דעבאַטע וועגן געזונט אַמפּיאַטיישאַן און אנדערע פּאָנעם "ומנייטיק" און דאַביליטאַטינג כירורגיע אלנגעזאמלט פּאַרע.
אין 2015, אַ 30-יאָר-אַלט פרוי געהייסן Jewel Shuping קליימד אַז זי האט איר סייקאַלאַדזשאַסט גיסן קלינער אין איר אויגן אַזוי אַז זי קען פאַרשטיין איר לייפלאָנג פאַרלאַנג פון זייַענדיק בלינד. צו זיין פייַן, די וועראַסיאַס פון שופּינג ס קליימז איז דיספּיוטאַד; דאך, אַקאַונץ פון דעם אַססיסטעד בליינדינג אַמאָל ווידער הויכפּונקט ביד.
מענטשן מיט בייד באַקלאָגנ זיך פון געפיל "אָוווערקאַמפּליט" און ייליאַנייטיד פון אַ גוף טייל זיין עס אַן אויג, שייַנען אָדער אַזוי אַרויס. מער ספּאַסיפיקלי, די געפילן זענען לעבעדיק אָבסעססיאָנס אַז רעזולטאַט אין היפּש סייקאַליק צאָרעס און טראַוומע.
עס איז ומקלאָר וואָס איז ביידע. אין עטלעכע מענטשן, ישוז מיט גוף אידענטיטעט אָדער אָונערשיפּ קענען זיין טרייסט צוריק צו דעפיניטיווע פּאַטאַלאַדזשי אַזאַ ווי אַ מאַרך אָנוווקס. אָבער, אין רובֿ מענטשן מיט בייד, די עטיאָלאָגי אָדער גרונט פון די קרענק בלייבט צו זיין ילוסידייטיד.
רעסעאַרטשערס וואָס לערנען בייד האָבן באמערקט מאַרך ענדערונגען אין מענטשן מיט די קרענק. ספּעציעל, די פּאַריעטאַל קאָרטעקס, פּרעמאָטאָר קאָרטעקס, און ינסולאַ ויסקומען צו זיין ינוואַלווד. אָבער, עס איז ומקלאָר צי די מאַרך מקומות פירן צו ביידע אָדער פּאַסירן ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון ביידע.
באַהאַנדלונג פון ביידע
אָן אַ קלאָר פארשטאנד פון וואָס ז בייד, עס ס 'שווער צו מייַכל די קרענק. אַנטידיפּרעסענטאַנץ און סייקאָוטעראַפּי טאָן נישט פֿאַר די קרענק.
דערצו, כייווערער פּסיטשאָטראָפּיק מעדאַקיישאַנז ווי אַנטיפּסיימאָטיקס האָבן נישט טעסטעד אין דעם פּאַציענט באַפעלקערונג.
ינטערעסטינגלי, מענטשן מיט בייד וואס פאַרלאַנג פוס אַמפּיאַטיישאַן פילן בעסער נאָך די פּראָצעדור און באַריכט ימפּרוווד קוואַליטעט פון לעבן. פון די צוויי מענטשן, אויף וועלכע ראבערט סמיט, די סקאַטיש כירורג, געטאן אָפּעראַציע, פּעלץ רימאַרקאַבלי בעסער נאָך כירורגיע און געגאנגען צו לעבן גליק מיט פּראַטהעסיז.
פילע מענטשן מיט ביד פיר לעבעדיק מיט אַ דיסאַביליטי. די מענטשן זענען מיטן נאָמען "פּרעטענטערז." דורך פּרעטענדינג צו לעבן מיט אַ דיסאַביליטי, די מענטשן דערפאַרונג עטלעכע קורץ-טערמין רעליעף ענלעך צו די צייַטווייַליק רעליעף מענטשן מיט אַבסעסיוו-קאַמפּאַלסיוו דיסאָרדער פילן נאָך קעריינג אויס אַ קאַמפּאַלשאַן.
רובֿ סערדזשאַנז וואס טרעפן בייד האָבן אַ שרעקעדיק אָפּרוף צו די ויסקוק פון ניצן ראַדיקאַל כירורגיע צו מייַכל די קראַנקייַט. די סורגעאָנס פאָדערן אַז ווער עס יז וואס וויל צו אַמפּיאַטייט אַ "געזונט" ענדגליד מיט גייַסטיק קראַנקייַט און לימיטעד ינסייט אַז קאַמפּלאַמייזיז איר פיייקייַט צו געבן ינפאָרמד צושטימען.
אָבער, רובֿ מענטשן מיט בייד זענען נישט פּסיטשאָטיק און האָבן נישט דעלוסיאָנס. דערצו, די דעפּרעסיע אַז עטלעכע פון די מענטשן מיט בייד דערפאַרונג דעוועלאָפּעד נאָך לעבעדיק מיט ביד פֿאַר עטלעכע מאָל און איז מסתּמא אַ קאַנסאַקוואַנס ניט פאַרשאַפן פון די צושטאַנד.
אין אַ פּאַפּיר, "Body Integrity Identity Disorder Beyond Amputation: Consent and Liberty," author Amy White claims that the decision for a person with BIID to undergo elective surgery to remove a body part is not necessarily coerced, incompetent or uninformed; אַזוי נאָך אַ פולשטענדיק זיפּונג פּראָצעס, פּאַטיענץ מיט בייאַד קען זיין קאַנדאַדייץ פֿאַר ראַדיקאַל כירורגיע.
ווייסע אויך לייקס בייד צו דזשענדער דיסצאַדאָ און ראַדיקאַל כירורגיע אין יענע מיט בייד צו געשלעכט - ריאַסיינמאַנט כירורגיע. ספּעציעל, ביידע מענטשן מיט דזשענדער דיספאָריאַ און בייד פילן טראַפּט אין אַ גוף אַז איז עפעס פאַלש און פאַרלאַנג כירורגיע צו פאַרריכטן דעם פּראָבלעם.
קאָנווערסעלי, אין אַ פּאַפּיר טייטאַלד "Body Integrity Disorder - איז די אַמפּיטאַטיאָן פון געזונט לימבס דזשאַסטאַפייד ?," מחבר סאַבינאַ מוללער פּאָסיץ אַז די פּרייַז פון ראַדיקאַל כירורגיע פֿאַר ביייד איז אויך הויך, און מענטשן וואס באַקומען עס וועט ניט מער קענען צו אַרבעטן און וועט דאַרפן לעבן זאָרג און ריכאַבילאַטיישאַן.
מוללער אויך פראבירט צי מענטשן מיט בייד וואס בעטן ראַדיקאַל כירורגיע פעלן ינסייט אין זייער קראַנקייַט און סאַגדזשעסץ אָלטערנאַטיוו טעראַפּיע:
ביידע מיסטאָמע איז אַ נוראָפּסיטשאָלאָגיקאַל שטערונג אַז כולל פעלנדיק ינסייט אין די קראַנקייַט און אַ ספּעציפיש מאַנגל פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג. אַנשטאָט קיורינג די סימפּטאָם פֿאַר די פּרייַז פון אַן יריווערסאַבאַל באַדאַלי שעדיקן, אַ קאַוסאַל טעראַפּיע זאָל זיין דעוועלאָפּעד צו דערגרייכן דעם פרעמד שיעור אין די גוף בילד.
מיר 'רע מיסטאָמע אַ לאַנג וועג אַוועק פון אלץ פיגורינג אויס ווי צו פּונקט הילף מענטשן וואס דערפאַרונג בייד. ערשטער, פאָרשונג אין ביייד איז נידעריק מאַכט ווייַל זייער ווייניק מענטשן האָבן די צושטאַנד. פיל פון וואָס מיר וויסן וועגן BIID איז באזירט אויף אַנעקדאָטאַל אַקאַונץ. רגע, ביידע מסתּמא ינוואַלווז קאָמפּלעקס נוראַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז וואָס מיר נאָך האָבן צו ויסשליסן; נאָך אַלע, די מאַרך איז יניפאַבלי קאָמפּליצירט. דריט, ראַדיקאַל כירורגיע פֿאַר בייד איז מירעד אין עטישע קאָנסידעראַטיאָנס אַז ווייַטער אָבפוסקאַטע אונדזער פארשטאנד און אַפּרישייישאַן פון באַהאַנדלונג.
אויסגעקליבן סאָורסעס
אַרטיקל "נעוראַל באַזע פון לימב אָונערשיפּ אין מענטשן מיט גוף ינטעגריטי ידענטיטי דיסאָרדער" דורך מט וואָן דיעק ארויס אין PLOS ONE אין 2013.
אַרטיקל טילטיד "Body Integrity Identity Disorder (BIID) -Is the amputation of healthy limbs ethically justified ?," by Sabina Müller published in The American Journal of Bioethics in 2009.
אַרטיקל "ןעמעלבארפ בארעכטיקונג אידענטיטעט דיסאָרדער ביים אנדענק: קאָנסענט און פרייהייט" פון אַמי ווייסע אין העק פאָום אין 2014.