קוקן בייַ ווי קולטור דיפפערענסעס ינפלוענציע מענטשלעך נאַטור
קרייַז-קולטור פּסיכאָלאָגיע איז אַ צווייַג פון סייקאַלאַדזשי אַז קוקט ווי די קולטור סיבות ימפּרוווד מענטשלעך נאַטור. בשעת פילע אַספּעקץ פון מענטש געדאַנק און נאַטור זענען וניווערסאַל, קולטור דיפעראַנסיז קענען פירן אָפט כידעשדיק דיפעראַנסיז אין ווי מענטשן טראַכטן, פילן און שפּילן. עטלעכע קאַלטשערז, פֿאַר בייַשפּיל, קען דרוק ינדיווידזשואַליטי און די וויכטיקייט פון פּערזענלעך זעלבסטשטענדיקייַט.
אנדערע קולטורען, קען, אָבער, שטעלן אַ העכער ווערט אויף קאָלעקטיוויוויזאַם און קוואַפּעריישאַן צווישן מיטגלידער פון דער גרופּע. אַזאַ דיפעראַנסיז קענען שפּילן אַ שטאַרק ראָלע אין פילע אַספּעקץ פון לעבן.
קרייַז-קולטור פּסיכאָלאָגיע איז אויך ימערדזשינג ווי אַ ינקריסינגלי וויכטיק טעמע ווי ריסערטשערז שטרעבן צו פֿאַרשטיין ביידע די דיפעראַנסיז און סימאַלעראַטיז צווישן מענטשן פון פאַרשידענע קאַלטשערז איבער דער וועלט. די אינטערנאַציאָנאַלע אַססאָסיאַטיאָן פון קרייַז-קולטור פּסיטשאָלאָגי (יאַקקפּ) איז געגרינדעט אין 1972, און דעם צווייַג פון פּסיכאָלאָגיע האט פארבליבן צו וואַקסן און אַנטוויקלען זינט דעם צייַט. הייַנט, ינקריסינג נומערן פון סייקאַלאַדזשאַסיז פאָרשונג ווי אָפּלייקענונג אַנדערש צווישן פאַרשידענע קולטורען איבער דער וועלט.
וואָס איז קרייַז-קולטור פּסיטשאָלאָגי וויכטיק?
זינט סייקאַלאַדזשי ימערדזשד לאַרגעלי אין אייראָפּע און צפֿון אַמעריקע, פאָרשונג אנגעהויבן צו פרעגן צי פילע סיבות פון די אַבזערוויישאַנז און געדאנקען וואָס אַמאָל געגלויבט צו זיין וניווערסאַל קען צולייגן צו קאַלטשערז אַרויס פון די געביטן.
קען אונדזער פיינדינגז און אַסאַמפּשאַנז וועגן מענטש פּסיכאָלאָגיע זיין בייאַסט באזירט אויף די מוסטער פון וואָס אונדזער אַבזערוויישאַנז זענען ציען? קרייַז-קולטור סייקאַלאַדזשאַסס אַרבעטן צו רעקטאַפיי פילע בייאַסיז וואָס קען עקסיסטירן אין דער פאָרשונג און באַשטימען אויב די זאכן וואָס אַפּלייז אין אייראפעישער און צפון אמעריקאנער קאַלטשערז אויך אַפּלייז אין אנדערע טיילן פון דער וועלט.
פֿאַר בייַשפּיל, באַטראַכטן ווי עפּעס אַזאַ ווי געזעלשאַפטלעך דערקענונג קען פאַרשאַפן פון און יחיד קולטור אַזאַ ווי די פאַרייניקטע שטאַטן קעגן אַ קאָלעקטיוויוויסט קולטור אַזאַ ווי טשיינאַ. צי מענטשן אין טשיינאַ פאַרלאָזנ אויף די זעלבע געזעלשאַפטלעך קיוז ווי מענטשן אין די יו. עס. טאָן? וואָס קולטור דיפראַנסאַז קען השפּעה ווי מענטשן זע יעדער אנדערער ? דאָס איז בלויז עטלעכע פון די פראגעס אַז אַ קרייַז-קולטור סייקאַלאַדזשאַסס זאל ויספאָרשן.
וואָס איז קענטיק איז קולטור?
קולטור רעפערס צו פילע קעראַקטעריסטיקס פון אַ גרופּע פון מענטשן, אַרייַנגערעכנט אַטאַטודז , ביכייוויערז, מינהגים, און וואַלועס וואָס זענען טראַנסמיטטעד פון איין דור צו דער ווייַטער. קולטורען איבער דער וועלט טיילן פילע סימאַלעראַטיז, אָבער זענען אנגעצייכנט מיט היפּש דיפעראַנסיז. פֿאַר בייַשפּיל, בשעת מענטשן פון אַלע קאַלטשערז יקספּיריאַנסט גליק, ווי דאָס געפיל איז אויסגעדריקט וועריז פון איין קולטור צו דער ווייַטער.
דער ציל פון קרייַז-קולטור סייקאַלאַדזשאַסס איז צו קוקן בייַ ביידע וניווערסאַל ביכייוויערז און יינציק ביכייוויערז צו ידענטיפיצירן די וועגן וואָס קולטור ימפּאַקץ אונדזער נאַטור, משפּחה לעבן, בילדונג, געזעלשאַפטלעך יקספּיריאַנסיז און אנדערע געביטן.
פילע קרייַז-קולטור סייקאַלאַדזשאַסס קלייַבן צו פאָקוס אויף איינער פון צוויי אַפּראָוטשיז:
- די עטיק צוגאַנג פאָוקיסיז אויף לערנען ווי פאַרשידענע קאַלטשערז זענען ענלעך.
- די עמיק צוגאַנג פאָוקיסיז אויף לערנען די דיפעראַנסיז צווישן קאַלטשערז.
קרייַז-קולטור פּסיטשאָלאָגיסץ אויך לערנען עפּעס באקאנט ווי עטנאַסענטריסאַם.
עטהנאָסענטרים רעפערס צו אַ טענדענץ צו נוצן דיין אייגן קולטור ווי דער נאָרמאַל דורך וואָס צו ריפּער און אָפּשאַצן אנדערע קאַלטשערז. אין אנדערע ווערטער, גענומען אַן עטנוסענטריק פונט פון מיינונג מיטל ניצן דיין פארשטאנד פון דיין אייגן קולטור צו מאָס וואָס איז "נאָרמאַל." דאָס קען פירן צו ביאַסיז און אַ טענדענץ צו מיינונג קולטור דיפעראַנסיז ווי אַבנאָרמאַל אָדער אין אַ נעגאַטיוו ליכט. עס קענען אויך מאַכן עס שווער צו זען ווי דיין אייגן קולטור הינטערגרונט ינפלואַנסיז דיין ביכייוויערז.
קרייַז-קולטור סייקאַלאַדזשאַס אָפֿט קוקט ווי עטנוסענטרימיסם ינפלואַנסיז אונדזער ביכייוויערז און געדאנקען, אַרייַנגערעכנט ווי מיר ינטעראַקט מיט מענטשן פון אנדערע קולטורען.
פּסיטשאָלאָגיסץ זענען אויך זארגן וועגן ווי עטנאָסענטרים קען השפּעה פון די פאָרשונג פּראָצעס. פֿאַר בייַשפּיל, אַ לערנען קען זיין קריטיש פֿאַר אַ עטנאָסענטריק פאָרלייג.
הויפּט טעמעס אין קרייַז-קולטור פּסיטשאָלאָגי
- ימאָושאַנז
- שפּראַך אַקוואַזישאַן
- קינד אַנטוויקלונג
- פּערזענלעכקייט
- געזעלשאַפטלעך אָפּפירונג
- משפּחה און סאָציאַל באציונגען
ווי איז קרייַז-קולטור פּסיטשאָלאָגי אַנדערש?
- פילע אנדערע צווייגן פון פּסיכאָלאָגיע פאָקוס אויף ווי עלטערן, פריינט, און אנדערע מענטשן פּראַל מענטשלעך אָפּפירונג, אָבער רובֿ טאָן ניט נעמען אין חשבון די שטאַרק פּראַל אַז קולטור קען האָבן אויף יחיד מענטשלעך אַקשאַנז.
- קרייַז-קולטור פּסיכאָלאָגיע, אויף די אנדערע האַנט, איז פאָוקיסט אויף לערנען מענטשלעך נאַטור אין אַ וועג וואָס נעמט די יפעקס פון קולטור אין חשבון.
- לויט צו Walter J. Lonner, געשריבן פֿאַר אויג אויף פּסי קיי , קרייַז-קולטור פּסיכאָלאָגיע קענען זיין געדאַנק פון ווי אַ טיפּ פאָרשונג מעטאַדאַלאַדזשי, אלא ווי אַ גאַנץ באַזונדער פעלד אין פּסיטשאָלאָגי (2000).
ווער זאָל לערנען קרייַז-קולטור פּסיטשאָלאָגי?
קרייַז-קולטור פּסיכאָלאָגיע ריליייץ אויף אַ ברייט קייט פון טעמעס, אַזוי סטודענטן מיט אַן אינטערעס אין אנדערע פּסיכאָלאָגיע טעמעס קען קלייַבן צו אויך פאָקוס אויף דעם שטח פון פּסיכאָלאָגיע. די פאלגענדע זענען נאָר אַ ביסל וואס קען נוץ פון די לערנען פון קרייַז-קולטור פּסיכאָלאָגיע:
- סטודענטן אינטערעסירט צו וויסן ווי צו לערנען וועגן קינד פּראַסעסאַז אין פאַרשידענע קאַלטשערז פּראַל אַנטוויקלונג.
- לערערס, עדזשיוקייטערז און לערער דיזיינערז וואָס מאַכן מאַלטיקאַלטשעראַל בילדונג לעקציעס און מאַטעריאַלס קענען נוץ פון לערנען מער וועגן ווי קולטור דיפעראַנסיז פּראַל תּלמיד לערנען, דערגרייה און מאָוטאַוויישאַן.
- סטודענטן אינטערעסירט אין סאציאל אָדער פּערסאָנאַליטי פּסיכאָלאָגיע קענען נוץ פון וויסן וועגן ווי קולטור ימפּאַקץ געזעלשאַפטלעך נאַטור און יחיד פּערזענלעכקייט.
קוועלער:
לאָנדער, וודזש אויף דער גראָוט און קאָנטינוינג וויכטיקייט פון קראָס-קולטור פּסיטשאָלאָגי. אויג אויף פּסי קיי, 2000; 4 (3): 22-26.
מאַצומאָטאָ, דר קולטור און פסיכאלאגיע (2 עד.). Pacific Grove, CA: Brooks / Cole; 2000.
סמיט, פּב, באָנד, מה, און קאַבינעט, מיט. פארשטייער געזעלשאַפטלעך סייקאַלאַדזשי אַריבער קאַלטשערז: לעבעדיק און ארבעטן אין אַ טשאַנגינג וועלט (3 רעוו. עד.). לאָנדאָן, וק: סאַגע; 2000.