די נאַטור קעגן נערטשער דעבאַטע איז איינער פון די אָולדאַסט פילאָסאָפיקאַל ישוז אין פּסיטשאָלאָגי. אַזוי וואָס איז עס אַלע וועגן?
- נאַטור רעפערס צו אַלע פון די גענעס און יערושעדיק סיבות אַז השפּעה וואס מיר זענען-פון אונדזער גשמיות אויסזען צו אונדזער פּערזענלעכקייט קעראַקטעריסטיקס.
- Nurture refers to all the environmental variables that impact we are, including our early childhood experiences, how we were raised, our social relations, and our surrounding culture.
אפילו הייַנט, אַנדערש צווייגן פון פּסיכאָלאָגיע אָפֿט נעמען אַ איין קעגן די אנדערע צוגאַנג. למשל, בייאַלאַדזשיקאַל פּסיכאָלאָגיע טענדז צו דרוקן די וויכטיקייט פון דזשאַנעטיקס און בייאַלאַדזשיקאַל ינפלואַנסיז. קאָנפאַוויאָריסם, אויף די אנדערע האַנט, פאָוקיסיז אויף די פּראַל וואָס די סוויווע האט אויף נאַטור.
אין דער פאַרגאַנגענהייט, די דעבאַטע איבער די קאָרעוו קאַנטראַביושאַנז פון נאַטור קעגן נערטשער אָפט גענומען אַ זייער איינער-סיידאַד צוגאַנג, מיט איין זייַט אַרגיוינג אַז די נאַטור איז געווען די מערסט וויכטיק ראָלע, און די אנדערע זייַט סאַגדזשעסטינג אַז עס איז געווען כייערד וואָס איז געווען די מערסט באַטייַטיק. הייַנט, רובֿ עקספּערץ דערקענען אַז ביידע סיבות שפּילן אַ קריטיש ראָלע. ניט בלויז דאָס, זיי אויך פאַרשטיין אַז נאַטור און נערטשער ינטעראַקט אין וויכטיק וועגן אַלע איבער די לעבן.
א קלאָוזער קוקן בייַ די נאַטורע ווס נורדורע דעבאַטע
צי גענעטיק אָדער ינווייראַנמענאַל סיבות האָבן אַ גרעסערע השפּעה אויף דיין נאַטור? צי ינכעראַטיד טרייץ אָדער לעבן יקספּיריאַנסיז שפּילן אַ גרעסערע ראָלע אין פאָומינג דיין פּערזענלעכקייט?
די נאַטור קעגן דיסציפּירן דעבאַטע איז איינער פון די אָולדאַסט ישוז אין פּסיטשאָלאָגי. די דעבאַטע סענטערס אויף די קאָרעוו קאַנטראַביושאַנז פון גענעטיק ירושה און ינווייראַנמענאַל סיבות צו מענטשלעך אַנטוויקלונג.
עטלעכע פילאָסאָפערס אַזאַ ווי פּלאַטאָ און דעסקאַרטעס סאַגדזשעסטיד אַז עטלעכע זאכן זענען ינבאָרן, אָדער אַז זיי פאַלן געוויינטלעך ראַגאַרדלאַס פון ינווייראַנמענאַל ינפלואַנסיז.
נאַטיוויס נעמען די פּאָזיציע וואָס אַלע אָדער מערסט ביכייוויערז און טשאַראַקטעריסטיקס זענען די רעזולטאַטן פון ירושה.
אַדוואָקאַטעס פון דעם פונט פון מיינונג גלויבן אַז אַלע אונדזער קעראַקטעריסטיקס און קאָנפיגורערס זענען די רעזולטאַט פון עוואָלוציע. גענעטיק טרייץ כאַנדיד אַראָפּ פון עלטערן השפּעה די יחיד דיפעראַנסיז וואָס מאַכן יעדער מענטש יינציק.
אנדערע געזונט-באקאנט טינגקערז אַזאַ ווי יוחנן לאַקע געגלויבט אין וואָס איז באקאנט ווי טאַבולאַ ראַסאַ , וואָס סאַגדזשעסץ אַז דער גייַסט הייבט ווי אַ פּוסט שיווערשטיין. לויט דעם געדאנק, אַלץ וואָס מיר זענען און אַלע פון אונדזער וויסן איז באשלאסן דורך אונדזער דערפאַרונג.
עמפּליקיסץ נעמען די פּאָזיציע וואָס אַלע אָדער מערסט ביכייוויערז און טשאַראַקטעריסטיקס רעזולטאַט פון לערנען. קאָנפאַוויאָריסם איז אַ גוט בייַשפּיל פון אַ טעאָריע איינגעווארצלט אין עמפּיריסם. די ונדעאַניסץ גלויבן אַז אַלע אַקשאַנז און קאָנפידיערז זענען די רעזולטאַטן פון קאַנדישאַנינג. טעאָריס אַזאַ ווי יוחנן בי וואַצאָן געגלויבט אַז מענטשן קען זיין טריינד צו טאָן און ווערן עפּעס, ראַגאַרדלאַס פון זייער גענעטיק הינטערגרונט.
ביישפילן פון נאַטור ווס נורטש
פֿאַר בייַשפּיל, ווען אַ מענטש אַטשיווד ריזיק אַקאַדעמיק הצלחה, טאָן זיי אַזוי ווייַל זיי זענען דזשאַנעטיקלי פּרעדיספּאָסעד צו זיין מצליח אָדער איז עס אַ רעזולטאַט פון אַ ענריטשט סוויווע? אויב אַ מענטש אַביוזיז זיין פרוי און קידס, איז עס ווייַל ער איז געבוירן מיט היציק טענדאַנסיז אָדער איז עס עפּעס ער געלערנט דורך אַבזערווינג זיין אייגן פאָטער 'ס נאַטור?
עטלעכע ביישפילן פון בייאַלאַדזשיקאַל באשלאסן קעראַקטעריסטיקס (נאַטור) אַרייַננעמען זיכער גענעטיק חולאתן, אויג קאָליר, האָר קאָליר, און הויט קאָליר. אנדערע זאכן ווי לעבן יקספּעקטאַנסי און הייך האָבן אַ שטאַרק בייאַלאַדזשיקאַל קאָמפּאָנענט, אָבער זיי זענען אויך ינפלואַנסט דורך ינווייראַנמענאַל סיבות און לייפסטייל.
אַ ביישפּיל פון אַ נאַטיוויסט טעאָריע אין פּסיטשאָלאָגי איז טשאָמסקי דער באַגריף פון אַ שפּראַך אַקוואַזישאַן מיטל (אָדער לאַד). לויט דעם טעאָריע, אַלע קינדער זענען געבוירן מיט אַ ינסטינגקטיוו גייַסטיק קאַפּאַציטעט אַז אַלאַוז זיי צו ביידע לערנען און פּראָדוצירן שפּראַך.
עטלעכע קעראַקטעריסטיקס זענען טייד צו ינווייראַנמענאַל ינפלואַנסיז. ווי אַ מענטש ביכייווז קענען זיין לינגקט צו ינפלואַנסיז אַזאַ ווי עלטערן סטיילז און געלערנט יקספּיריאַנסיז.
פֿאַר בייַשפּיל, אַ קינד זאל לערנען דורך אָבסערוואַציע און ריינפאָרסמאַנט צו זאָגן 'ביטע' און 'דאַנקען איר.' אן אנדערער קינד קען לערנען צו פאַרגיכערן אַגרעסיוולי דורך אַבזערווינג עלטערע קינדער אָנטייל נעמען אין היציק אָפּפירונג אויף די שפּילפּלאַץ.
איין בייַשפּיל פון אַן עמפּיריסיסט טעאָריע ין פּסיכאָלאָגיע איז אַלבערט באַנדוראַ ס געזעלשאַפטלעך לערנען טעאָריע . לויט צו די טעאָריע, מענטשן לערנען דורך אַבזערווינג די נאַטור פון אנדערע. אין זיין באַרימט באָבאָ ליאַלקע עקספּערימענט , באַנדוראַ דעמאַנסטרייץ אַז קינדער קענען לערנען אַגרעסיוו ביכייוויערז פשוט דורך אַבזערווינג אן אנדער מענטש אַקטינג אַגרעסיוולי.
אפילו הייַנט, פאָרשונג אין פּסיכאָלאָגיע אָפֿט טענדז צו ונטערשטרייַכן איין השפּעה איבער די אנדערע. אין ביאָפּסיטשאָלאָגי , פֿאַר בייַשפּיל, ריסערטשערז אָנפירן שטודיום יקספּלאָרינג ווי נעוראָטראַנסמיטטערס אַרייַנפיר נאַטור, וואָס עמפאַסייזיז די נאַטור זייַט פון די דעבאַטע. אין געזעלשאַפטלעך סייקאַלאַדזשי , ריסערטשערז קענען אָנפירן סטודענטן קוקן אין ווי זאכן אַזאַ ווי פּירי דרוק און געזעלשאַפטלעך מידיאַ השפּעה ביכייוויערז, סטרעסינג די וויכטיקייט פון נערטשער.
ווי נאַטור און נערטורע ינטעראַקט
וואָס ריסערטשערז טאָן וויסן איז אַז די ינטעראַקשאַן צווישן הערעדיטי און סוויווע איז אָפט די מערסט וויכטיק פאַקטאָר פון אַלע. קעווין דאַוויעס פון פּבס 'ס נאָוואַ דיסקרייבד איינער פאַסאַנייטינג בייַשפּיל פון דעם דערשיינונג.
גאנץ גראַד איז די פיייקייַט צו דעטעקט די פּעך פון אַ מוזיקאַליש טאן אָן קיין רעפֿערענץ. רעסעאַרטשערס האָבן געפונען אַז דאָס פיייקייַט טענדז צו לויפן אין משפחות און גלויבן אַז עס קען זיין טייד צו אַ איין דזשין. אָבער, זיי האָבן אויך דיסקאַווערד אַז כאָוסטיד בלויז די גענעס איז נישט גענוג צו אַנטוויקלען דעם פיייקייַט. אַנשטאָט, מוזיקאַליש טריינינג בעשאַס פרי קינדשאַפט איז נייטיק צו לאָזן דעם ינכעראַטיד פיייקייַט צו באַשייַמפּערלעך זיך.
הייך איז אן אנדער בייַשפּיל פון אַ טרייט וואָס איז ינפלואַנסט דורך נאַטור און נערטשער ינטעראַקשאַן. א קינד קען קומען פון אַ משפּחה וואָס אַלעמען איז הויך, און ער קען זיין ינכעראַטיד די גענעס פֿאַר הייך. אָבער, אויב ער וואקסט זיך אין אַ דיפּרייווד סוויווע, ווו ער קען נישט באַקומען נישקאָשינג, ער קען קיינמאָל דערגרייכן די הייך ער קען האָבן ער געוואקסן אין אַ כעלטיער סוויווע.
הייַנטצייַטיק קוקן פון נאַטור ווס נורטש
איבער דער געשיכטע פון דער סייקאלאגיע האט דער דעבאט פארבעסערט צו זיך אוועק. יודזשעניקס, פֿאַר בייַשפּיל, איז געווען אַ באַוועגונג פון די נאַטיוויסט צוגאַנג. פּסיטשאָלאָגיסט פראַנסיס גאַלטאָן, אַ קוזינע פון דער נאַטוראַליסט טשאַרלעס דאַרווין, האָט ביידע ביידע ענינים קעגן נאַטור און ניגונים און געגלויבט אַז סייכל איז געווען דער רעזולטאַט פון דזשאַנעטיקס. גאַלטאָן געגלויבט אַז ינטעליגענט מענטשן זאָל זיין ענקערידזשד צו חתונה און האָבן פילע קינדער, און ווייניקער ינטעליגענט מענטשן זאָל זיין דיסקערידזשד פון רעפּראָדוצירן.
הייַנט, די מערהייַט פון עקספּערץ גלויבן אַז ביידע נאַטור און נערטשער השפּעה נאַטור און אַנטוויקלונג. אָבער, די אַרויסגעבן נאָך ראַגעס אויף אין פילע געביטן אַזאַ ווי אין די דעבאַטע אויף די אָריגינס פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און ינפלואַנסיז אויף סייכל . בשעת ווייניק מענטשן נעמען די עקסטרעם נאַטיוויסט אָדער ראַדיקאַל עמפּיריסיסט צוגאַנג, ריסערטשערז און עקספּערץ נאָך דעבאַטע די גראַד צו וואָס בייאַלאַדזשי און סוויווע אַרייַנפיר אָפּפירונג.
דערנאָך, מענטשן זענען אָנהייב צו פאַרשטיין אַז אַסקינג ווי פיל הערעדיטי אָדער סוויווע השפּעה אַ באַזונדער טרייט איז נישט די רעכט צוגאַנג. די פאַקט איז אַז עס איז נישט אַ פּשוט וועג צו ויסמעקן די פאלגענדע פאָרסעס וואָס עקסיסטירן. די ינפלואַנסיז אַרייַננעמען גענעטיק סיבות וואָס ינטעראַקט מיט איין אנדערן, ינווייראַנמענאַל סיבות וואָס ינטעראַקט אַזאַ ווי געזעלשאַפטלעך יקספּיריאַנסיז און קוילעלדיק קולטור, ווי געזונט ווי ביידע יערושעדיק און ינווייראַנמענאַל ינפלואַנסיז ינטערמעדאַל. אַנשטאָט, פילע פאָרשער הייַנט זענען אינטערעסירט אין געזען ווי גענעס מאַדזשאַלייט ינווייראַנמאַנץ און וויצע ווערסאַ.
> Quellen:
באַנדוראַ, יי ראַס, די, & ראַס, סאַ טראַנסמיסיע פון אַגרעסיוו דורך די נאָכמאַך פון אַגרעסיוו מאָדעלס. זשורנאַל פון אַבנאָרמאַל און סאציאל פּסיטשאָלאָגי. 1961; 63 , 575-582.
טשאָמסקי, ען אַספּעקץ פון די טעאָריע פון סינטאַקס . MIT Press; 1965.
> גאַלטאָן, F. ינקוויריעס אין מענטשנרעכט פיייקייַט און זייַן אַנטוויקלונג. לאָנדאָן: מאַקמילאַן; 1883.
וואַצאָן, דזשב אָפּגעהאָריאָריסם. ניו בראַנזוויק, ניו דזשערזי: Transaction Publishers; 1930.