די סטרוקטוראַל מאָדעל פון פּערזענלעכקייט
לויט צו סיגמונד פרעוד , מענטש פּערסאָנאַליטי איז קאָמפּלעקס און האט מער ווי אַ איין קאָמפּאָנענט. אין זיין באַרימט פּסיכאָאַנאַליק טעאָריע פון פּערזענלעכקייט, פּערזענלעכקייט איז פארפאסט פון דרייַ עלעמענטן. די דרייַ עלעמענטן פון פּערסאָנאַליטי-באקאנט ווי די שייַן, די יך, און די סופּערעגאָ-אַרבעט צוזאַמען צו שאַפֿן קאָמפּלעקס מענטשלעך ביכייוויערז.
יעדער קאָמפּאָנענט ניט בלויז מוסיף זייַן אייגענע יינציק בייַשטייַער צו פּערזענלעכקייט, אָבער אַלע דרייַ יסודות ינטעראַקט אין וועגן וואָס האָבן אַ שטאַרק ווירקונג אויף יעדער יחיד.
יעדער פון די דרייַ עלעמענטן פון פּערזענלעכקייט הייבט בייַ פאַרשידענע פונקטן אין לעבן.
לויט צו פרעוד ס טעאָריע, זיכער אַספּעקץ פון דיין פּערזענלעכקייט זענען מער פּריימאַל און קען דרוקן איר צו האַנדלען מיט דיין מערסט יקערדיק דרינגלעך. אנדערע פּאַרץ פון דיין פּערזענלעכקייט אַרבעט צו אַנטקעגנשטעלנ די ערדזשיז און שטרעבן צו מאַכן איר קאַנפאָרם צו די פאדערונגען פון פאַקט.
נעמען אַ נעענטער קוק בייַ יעדער פון די שליסל טיילן פון פּערזענלעכקייט, ווי זיי אַרבעט ינדיווידזשואַלי, און ווי זיי ינטעראַקט.
די יד
- די שייַן איז די בלויז קאָמפּאָנענט פון פּערזענלעכקייט אַז איז פאָרשטעלן פון געבורט.
- דעם אַספּעקט פון פּערזענלעכקייט איז לעגאַמרע פאַרכאַלעשט און כולל ינסטינקטיוו און פּרימיטיוו ביכייוויערז.
- לויט פרעוד, די שייַן איז די מקור פון אַלע פּסיכיש ענערגיע, וואָס מאכט עס דער הויפּט קאָמפּאָנענט פון פּערזענלעכקייט.
די יד איז געטריבן דורך די פריינג פּרינציפּ , וואָס סטרייווז פֿאַר באַלדיק גראַטיפיקאַטיאָן פון אַלע תאוות, וויל, און באדערפענישן. אויב די באדערפענישן זענען נישט צופֿרידן מיד, דער רעזולטאַט איז אַ שטאַט דייַגעס אָדער שפּאַנונג.
למשל, אַ פאַרגרעסערן אין הונגער אָדער דאָרשט זאָל פּראָדוצירן אַ באַלדיק פּרווון צו עסן אָדער טרינקען.
דער איד איז זייער וויכטיק פרי אין לעבן, ווייַל עס ינשורז אַז די קינדס דאַרף באגעגנט. אויב דער קינד איז הונגעריק אָדער ומבאַקוועם, ער אָדער זי וועט וויינען ביז די פאדערונגען פון די שייַן זענען צופֿרידן. ווייַל יונגע קליינע קינדער זייַנען גלייך דורכגעפֿירט געוואָרן דורך דעם איד, עס איז ניט קיין סיבה מיט זיי ווען זיי דאַרפן פאָדערונג צופֿרידנקייט.
ימאַדזשאַן טריינג צו יבערצייגן אַ בעיבי צו וואַרטן ביז לאַנטשטיים צו עסן זייַן מאָלצייַט. אַנשטאָט, די יד דאַרף באַלדיק צופֿרידנקייט, און ווייַל די אנדערע קאַמפּאָונאַנץ פון פּערזענלעכקייט זענען נישט נאָך פאָרשטעלן, דער קינד וועט וויינען ביז די באדערפענישן זענען מקיים.
אָבער, מיד פולפילינג די באדערפענישן איז ניט שטענדיק רעאַליסטיש אָדער אַפֿילו מעגלעך. אויב מיר זענען אינסטאַלירן דורך די פריינג פּרינציפּ, מיר זאלן געפינען זיך די זאכן וואָס מיר וועלן אויס פון אנדערע מענטשן 'ס הענט צו באַפרידיקן אונדזער אייגן קרייווינגז.
דעם סאָרט פון נאַטור וואָלט זיין ביידע דיסראַפּטיוו און סאָושאַלי אַנאַקסעפּטאַבאַל. לויט פרעוד, די איד פרוווט צו סאָלווע די שפּאַנונג באשאפן דורך די פאַרגעניגן פּרינציפּ דורך די ערשטיק פּראָצעס, וואָס ינוואַלווז פאָרעם אַ גייַסטיק בילד פון די געוואלט כייפעץ ווי אַ וועג פון סאַטיספייינג די נויט.
כאָטש מענטשן יווענטשאַוואַלי לערנען צו קאָנטראָלירן דעם שייַן, דעם טייל פון פּערזענלעכקייט בלייבט די זעלבע ינפאַנטילע, פּריימאַל קראַפט אַלע איבער די לעבן. עס איז די אַנטוויקלונג פון דעם יך און די סופּערעגאָ אַז אַלאַוז מענטשן צו קאָנטראָלירן די יד 'ס גרונט ינסטינגקץ און שפּילן אין וועגן וואָס זענען ביידע רעאַליסטיש און סאָושאַלי פּאַסיק.
די איך
- דער יך איז דער קאָמפּאָנענט פון פּערזענלעכקייט אַז איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דילינג מיט פאַקט.
- לויט פרעוד, די יאָ אַנטוויקלט פון דעם שייַן און ענשורז אַז די ימפּאַלסיז פון דעם שייַן קענען זיין אויסגעדריקט אין אַ שטייגער פּאַסיק אין די פאַקטיש וועלט.
- דער יאָ פאַנגקשאַנז אין ביידע די באַוווסטזיניק , פּראַקסאַנסי , און פאַרצווייפלונג מיינונג.
דער יך אַפּערייץ באזירט אויף דער פאַקט פּרינציפּ , וואָס סטרייווז צו באַפרידיקן דעם שייַן 'ס תאוות אין רעאַליסטיש און סאָושאַלי צונעמען וועגן. דער פאַקט פּרינציפּ ווייז די קאָס און בענעפיץ פון אַ קאַמף איידער באַשלאָסן צו שפּילן אויף אָדער פאַרלאָזן ימפּאַלסיז. אין פילע קאַסעס, די ידס ימפּאַלסיז קענען זיין צופֿרידן דורך אַ פּראָצעס פון דילייד צופרידן - די יך וועט יווענטשאַוואַלי לאָזן די נאַטור, אָבער בלויז אין די צונעמען צייַט און אָרט.
פרוד קאַמפּערד די שייַן צו אַ פערד און די יך צו די פערד ס רידער. דער פערד גיט די מאַכט און באַוועגונג, אָבער דער רידער גיט די ריכטונג און גיידאַנס.
אָן זייַן רידער, די פערד קען פשוט וואַנדערן וואוהין עס געוואלט און טאָן אַלץ עס צופרידן. דער רידער אַנשטאָט גיט די פערד אינסטרוקציעס און קאַמאַנדז צו פירן עס אין דער ריכטונג ער אָדער זי וויל צו גיין.
די עגאָ אויך דיסטשאַרדזשד שפּאַנונג באשאפן דורך אַנמעט ימפּאַלסיז דורך די צווייטיק פּראָצעס , אין וואָס די יאָ פרוווט צו געפינען אַ כייפעץ אין דער עמעס וועלט וואָס גלייַכן דעם גייַסטיק בילד באשאפן דורך דעם ערשטן פּראָצעס פון יד.
פֿאַר בייַשפּיל, ימאַדזשאַן אַז איר זענט סטאַק אין אַ לאַנג באַגעגעניש אין אַרבעט. איר געפינען זיך גראָוינג ינקריסינגלי הונגעריק ווי די באַגעגעניש דראַגס אויף. בשעת די שייַן קען פאַרבינדן איר צו שפּרינגען אַרויף פון דיין אַוועקזעצן און יאָגעניש צו די ברעכן צימער פֿאַר אַ פֿאַרבייַסן, די יך פירער איר צו זיצן שטיל און וואַרטן פֿאַר די באַגעגעניש צו סוף. אַנשטאָט אַקטינג אויף די פּרימאַל ערדזשיז פון די שייַן, איר פאַרברענגען די מנוחה פון די באַגעגעניש ימאַדזשאַן זיך עסן אַ טשיזבערגער. אַמאָל די באַגעגעניש איז לעסאָף איבער, איר קענען זוכן דעם כייפעץ איר געווען ימאַדזשאַנינג און באַפרידיקן די פאדערונגען פון די שייַן אין אַ רעאַליסטיש און צונעמען שטייגער.
די סופּערעגאָ
די לעצט קאָמפּאָנענט פון פּערזענלעכקייט צו אַנטוויקלען איז די סופּערעגאָ .
- די סופּערעגאָ איז די אַספּעקט פון פּערזענלעכקייט וואָס האלט אַלע אונדזער ינערלעךיזעד מאָראַליש סטאַנדאַרדס און אידעאלן אַז מיר קריגן פון ביידע עלטערן און געזעלשאַפט, אונדזער זינען פון רעכט און אומרעכט.
- די סופּערעגאָ גיט גיידליינז פֿאַר מאכן משפטים.
- לויט פרוד, די סופּערעגאָ הייבט זיך ארויס אין אַרום פינף יאָר.
עס זענען צוויי טיילן פון די סופּערעגאָ:
- די יאָ ידעאַל כולל די כּללים און סטאַנדאַרדס פֿאַר גוט ביכייוויערז. די ביכייערז אַרייַננעמען יענע וועלכע זענען באוויליקט דורך פּאַרענטאַל און אנדערע אויטאָריטעט פיגיערז. אָבייינג די כּללים פירט צו געפילן פון שטאָלץ, ווערט, און אַקאַמפּלישמאַנט.
- די געוויסן כולל אינפֿאָרמאַציע וועגן זאכן וואָס זענען וואַטשינג ווי ביי עלטערן און געזעלשאַפט. די ביכייערז זייַנען אָפט פאַרבאָטן און פירן צו שלעכט פאלגן, זינד, אָדער געפילן פון שולד און זאָרג.
די סופּערעגאָ אַקץ צו גאנץ און ציוויליזירן אונדזער נאַטור. עס אַרבעט צו פאַרשטיקן אַלע אַנאַקסעפּטאַבאַל יגזאַמז פון די שייַן און ראנגלענישן צו מאַכן די יך שפּילן אויף ידעאַליסטיק סטאַנדאַרדס גאַנץ אַז אויף רעאַליסטיש פּרינציפּן. די סופּערעגאָ איז פאָרשטעלן אין די באַוווסטזיניק, פּראַקסאַנסי, און פאַרצווייפלונג.
די ינטעראַקטיאָן פון די יד, איך, און סופּערעגאָ
ווען גערעדט וועגן דעם שייַן, די יך, און די סופּערעגאָ, עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז דאָס איז נישט דרייַ טאָוטאַלי באַזונדער ענטיטיז מיט קלאר דיפיינד באַונדריז. די אַספּעקץ פון פּערסאָנאַלאַטי זענען דינאַמיש און שטענדיק ינעראַקטינג ין אַ מענטש צו אַרייַנמישנ זיך אַ יחיד ס קוילעלדיק פּערזענלעכקייט און נאַטור.
מיט אַזוי פילע קאַמפּיטינג פאָרסעס, עס איז גרינג צו זען ווי קאָנפליקט קען אויפשטיין צווישן די שייַן, יך, און סופּערעגאָ. פרייד געניצט די טערמין יאָ שטאַרקייַט צו אָפּשיקן צו די פיייקייַט פון די יאָ צו פונקציאָנירן טראָץ די דעלינג פאָרסעס. א מענטש מיט גוט יאָ שטאַרקייַט איז ביכולת צו יפעקטיוולי פירן די פּרעשערז, אָבער יענע מיט צו פיל אָדער צו קליין יאָ שטאַרקייַט קענען ווערן אויך אַניעלדינג אָדער אויך דיסראַפּטינג.
וואָס האַפּפּענס אויב עס איז אַ ימבאַלאַנס?
לויט פרוד, דער שליסל צו אַ געזונט פּערזענלעכקייט איז אַ וואָג צווישן די שייַן, די יך, און די סופּערעגאָ.
אויב די יך איז ביכולת צו אַדאַקוואַטלי מאַדעראַטלי צווישן די פאדערונגען פון פאַקט, די שייַן, און די סופּערעגאָ, אַ געזונט און גוט אַדזשאַסטיד פּערזענלעכקייט קומט. פראָד האט געגלויבט אַז אַ ימבאַלאַנס צווישן די עלעמענטן וואָלט פירן צו אַ מאַלאַדיישאַס פּערזענלעכקייט. אַ יחיד מיט אַן אָווועראָלאַנט דאָמינאַנט שייַן, פֿאַר בייַשפּיל, זאל ווערן ימפּאַלסיוו, אַנקאַנטראָולאַבאַל, אָדער אַפֿילו פאַרברעכער. דעם יחיד אקטן אויף זיין אָדער איר רובֿ יקערדיק ערדזשיז מיט קיין דייַגע פֿאַר צי די אָפּפירונג איז צונעמען, פּאַסיק אָדער לעגאַל.
אַ איבערגעלעבט דאָמינאַנט סופּערעגאָ, אויף די אנדערע האַנט, קען פירן צו אַ פּערזענלעכקייט וואָס איז זייער מאָראַליסטיק און עפשער משפט. דעם מענטש קען זיין זייער ניט געקענט צו אָננעמען עפּעס אָדער ווער עס יז אַז ער אָדער זי זע ווי "שלעכט" אָדער "וממאָראַליש."
אַ יקסיוטיד דאָמינאַנט יך קענען אויך רעזולטאַט אין פראבלעמען. אַ יחיד מיט דעם טיפּ פון פּערזענלעכקייט זאל זיין אַזוי טייד צו פאַקט, כּללים, און אַפּראָופּריייטיז אַז זיי קענען נישט אָנטייל נעמען אין קיין טיפּ פון ספּאַנטייניאַס אָדער אומגעריכט נאַטור. דעם פערזענלעכקייט קען ויסקומען זייער באַטאָנען און שטרענג, אוממעגלעך פון אַקסעפּטינג ענדערונגען און פעלנדיק אַן אינערלעכער זינען פון רעכט פון פאַלש.
א וואָרט פון
פרויד ס טעאָריע גיט איין קאָנסעפּטשואַליזאַטיאָן פון ווי פּערסאָנאַליטי איז סטראַקטשערד און ווי די פאַרשידענע עלעמענטן פון פּערזענלעכקייט פונקציאָנירן. אין פרייט ס מיינונג, אַ געזונט פּערזענלעכקייט רעזולטאטן פון אַ וואָג אין די דינאַמיש ינטעראַקשאַן פון דעם שייַן, יך, און סופּערעגאָ.
בשעת די יך האט אַ האַרט אַרבעט צו טאָן, עס טוט נישט האָבן צו שפּילן אַליין. דער דאָקטער איז אויך אַ ראָלע אין העלפּינג די יך צומ גליק צווישן די פאדערונגען פון די גרונט ערדזשיז, מאָראַל וואַלועס, און דער עמעס וועלט. ווען איר דערפאַרונג אַנדערש טייפּס פון דייַגעס, פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַמז קען בריק אין צו העלפן באַשיצן די יך און רעדוצירן די דייַגעס איר זענט געפיל.
> Quellen
> Carducci, B. די פּסיכאָלאָגיע פון פּערזענלעכקייט: Viewpoints, research, and applications . John Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. פּערזענלעכקייט טיעריז . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.