וואָס ס סטאָפּפּינג איר פון ינאַפּראָופּרייט טראכטן
האָבן איר אלץ געהאט אַ פּלוצעמדיק טריינג צו טאָן עפּעס איר געוואוסט איז ניט צונעמען פֿאַר אַז סיטואַציע - אפֿשר סנאַטש אַ נומער פון קליידער פון אַ קראָם און גיין אויס די טיר אָן פּייינג פֿאַר אים? האט איר נאָכפאָלגן דורך? מיסטאָמע נישט, אָבער וואָס פארשטאפט איר? לויט צו סיגמונד פרויד, וואס האָט פאַרטראַכטנדיק די פּסיכאָאַנאַליטיש טעאָריע פון פּערזענלעכקייט, וואָס ער גערופן די פאַקט פּרינציפּ פאַרהיטן איר פון טאן עפּעס אַז קען האָבן איר געפירט אין קאָנפליקט.
די רעאַליטי פּרינציפּ אין אַרבעט
צו פֿאַרשטיין די פאַקט פּרינציפּ, עס איז וויכטיק צו ערשטער האָבן אַ אָנכאַפּן פון ווי די צוויי קאַמפּאָונאַנץ פון פּערזענלעכקייט יידענאַפייד דורך פרעוד פונקציאָנירן. דער איד זוכט רעגולערע גלייַכגילטיקייט פון באדערפענישן, פאדערונגען, און ערדזשיז. אויב מיר אַקטאַד לויט וואָס אונדזער יד געוואלט, מיר זאלן געפינען זיך גראַבינג עסנוואַרג אַוועק פון אן אנדער מענטש 'ס טעלער נאָר ווייַל עס קוקט אַזוי געשמאַק אָדער געטינג צו פרייַנדלעך מיט עמעצער אַנדערש' ס ספּאַוס ווען מיר 'רע געפיל ליב. דער איד איז רולד דורך דעם פרייען פּרינציפּ - דער געדאַנק אַז ימפּאַלסיז דאַרפֿן צו מקוים מיד.
די יך , אויף די אנדערע האַנט, איז דער קאָמפּאָנענט פון פּערזענלעכקייט אַז דילז מיט די פאדערונגען פון פאַקט. עס מאכט זיכער אַז די תאוות פון די שייַן זענען צופֿרידן אין וועגן וואָס זענען עפעקטיוו און צונעמען - אין אנדערע ווערטער, די יך איז רולד דורך דעם פאַקט פּרינציפּ.
דער פאַקט פּרינציפּ פאָרסעס צו באַטראַכטן די ריזיקירן, באדערפענישן, און מעגלעך רעזולטאטן ווי מיר מאַכן דיסיזשאַנז דורך טעמפּערעראַלי כאָלדינג די אָפּזאָגן פון די יד ענערגיע ביז אַ פּאַסיק צייַט און אָרט.
אין אנדערע ווערטער, די יך טוט נישט פּרובירן צו פאַרשפּאַרן אַן אינטערעס, אָבער, עס אַרבעט, צו מאַכן זיכער די תאוות פון די שייַן זענען מקיים אין וועגן וואָס זענען זיכער, רעאַליסטיש און צונעמען. פֿאַר בייַשפּיל, אלא ווי סנאַטשינג אַז רעפטל פון פּיצאַ, די יך וועט קראַפט איר צו וואַרטן ביז איר קענען קויפן דיין אייגן רעפטל, אַ פאַרהאַלטן אַטשיווד דורך וואָס איז באקאנט ווי די צווייטיק פּראָצעס .
ריינינג אין ונסויטאַבלע קאָנפאַוויאָר
ווי איר וואָלט ימאַדזשאַן, דער פאַקט פּרינציפּ און די פאַרגעניגן פּרינציפּ זענען אויף אייביק בייַ שאַנסן. ווייַל פון די ראָלע די יאָ פיעסעס, עס איז אָפט ריפערד צו ווי אַ עקסעקוטיווע אָדער מעדיאַטינג ראָלע אין פּערזענלעכקייט. דער יך קעסיידער ענגיידזשיז אין וואָס איז באקאנט ווי פאַקט טעסטינג; עס מוזן קומען אַרויף מיט רעאַליסטיש פּלאַנז פון קאַמף וואָס קענען באַפרידיקן אונדזער באדערפענישן.
פרויד אָפט קאַמפּערד די שייכות פון די שייַן און די יך צו וואָס פון אַ פערד און רידער: די פערד רעפּראַזענץ די שייַן, רולד דורך די פאַרגעניגן פּרינציפּ און צושטעלן די ענערגיע צו שטאַם צו באַפרידיקן באדערפענישן און וויל. דער יך איז די רידער, קעסיידער טאַגינג אויף די רעינס פון די שייַן אין סדר צו פירן אַ מענטש צו האַנדלען אין וועגן וואָס זענען פּאַסיק און צונעמען.
די אַנטוויקלונג פון אַ געזונט יך, איינער וואָס לינז אויף דעם פאַקט פּרינציפּ צו קאָנטראָלירן ימפּאַלסיז, פאַרהאַלטן גראַטיפיקאַטיאָן פון אַ פאַרלאַנג, ביז עס קען זיין אַפּראָופּרייטלי, און אַזוי אַרויס, איז אַ וויכטיק טייל פון פּייסטשאָלאָגיקאַל אַנטוויקלונג און איינער פון די כאַלמאַרקז פון אַ דערוואַקסן פּערזענלעכקייט . איבער קינדשאַפט, קידס לערנען ווי צו קאָנטראָלירן זייער יגזאַמז און ביכייווז אין וועגן וואָס זענען סאָושאַלי צונעמען. רעסעאַרטשערס האָבן געפונען אַז קינדער וואס זענען בעסער אין פאַרהאַלטן צופרידן קענען זיין בעסער-דיפיינד עגאָס, ווייַל זיי טענד צו זיין מער זארגן וועגן אַזאַ ווי געזעלשאַפטלעך אַפּראָופּריייטיז און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
קוועלער
פרוד, ש ניו ינטראָדוקטאָרי לעקטשערז אויף פּסיטשאָוניאַליס. 1933. איבערגעזעצט דורך WJH Sprott. ניו יארק: נאָרטאָן.
קליין, גס "די וויטאַל פּלעאַסורעס." אין רר האָלט און סיי פּעטערפרונד (עדס.), פּסיטשאָוניסיסיס און הייַנטצייַטיק וויסנשאַפֿט: אַ אַננואַל פון ינטעגראַטיווע און ינטערדיסאַפּלינאַרי סטודיעס. (חלק 1). 1972. New York: Macmillan.
מיקסעל, וו. "פאַרהאַלטן פון גראַטיפיקאַטיאָן, דאַרפֿן פֿאַר דערגרייהונג, און אַקקוויעסענס אין אן אנדער קולטור." זשורנאַל פון אַבנאָרמאַל און סאציאל פּסיטשאָלאָגי. 1961. חלק. 62, 543-552.
זער, די "קאָמפּעטענסע רעקאָנסידערעד: די קאָנסעפּט פון צווייטיק פּראַסעס דעוועלאָפּמענט ווי אַן עקספּלאַנאַטיאָן פון 'קאָמפּעטענסע' פענאָמענאַ. דער זשורנאַל פון גענעטיק פּסיטשאָלאָגי. 1973. חלק. 122, 135-162.