טעאָריע לייגט אַפּאָוזינג יגזאַדזשאַז צו פּראָדוצירן אָדער שטאַרבן
סיגמונד פרויד ס טעאָריע פון דרייווז יוואַלווד איבער די קורס פון זיין לעבן און אַרבעט. ער טכילעס דיסקרייבד אַ קלאַס פון דרייווז באקאנט ווי די לעבן ינסטינגקץ און געגלויבט אַז די דרייווז זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר פיל פון אונדזער נאַטור.
יווענטשאַוואַלי, ער געקומען צו גלויבן אַז לעבן ינסטינגקץ אַליין קען נישט דערקלערן אַלע מענטשלעך נאַטור. מיט דער אויסגאבע פון זיין בוך ווייַטער פון די פּלעזשער הויפּט אין 1920, פרויד איז אָנקלאַמדן אַז אַלע אינסטינקט פאַלן אין איינער פון צוויי הויפּט קלאסן: לעבן ינסטינגקץ אָדער טויט ינסטינגקץ .
לעבן ינסטינקץ (עראָס)
מאל גערעדט ווי געשלעכט ינסטינגקץ, די לעבן ינסטינגקץ זענען די וואָס האַנדלען מיט יקערדיק ניצל, פאַרגעניגן, און רעפּראָדוקציע. די ינסטינגקץ זענען יקערדיק פֿאַר סאַסטיינינג די לעבן פון די יחיד ווי געזונט ווי די קאַנטיניויישאַן פון די מינים. בשעת מיר טענד צו טראַכטן פון לעבן ינסטינגקץ אין טערמין פון געשלעכט-פּראָקרעאַטיאָן, די דרייווז אויך אַרייַננעמען אַזאַ זאכן ווי דאָרשט, הונגער, און ווייטיק אַוווידאַנס. די ענערגיע באשאפן דורך די לעבן ינסטינגקץ איז באקאנט ווי לאַבידאָו .
אין זיין פרי פּסיכאָאַנאַליטיק טעאָריע, פרויד פארגעלייגט אַז עראָס איז געווען קעגן דורך פאָרסעס פון די יך (די אָרגאַניזירט, רעאַליסטיש טייל פון אַ מענטש ס פּסיכיק וואָס מעדיאַטעס צווישן תאוות). אין דעם שפּעטערדיקע מיינונג, ער האָט געהאלטן אַז דאָס לעבן פון אינסטינקט איז קעגן דורך די זעלבסט-דעסטרוקטיווע טויט ינסטינגקץ, באקאנט ווי טהאַנאַטאָס.
בעהאַוויאָרס קאַמאַנלי פארבונדן מיט די לעבן ינסטינגקץ אַרייַננעמען ליבע , קוואַפּעריישאַן, און אנדערע פּראָסאָסיאַל אַקשאַנז .
טויט ינסטינקץ (טהאַנאַטאָס)
דער באַגריף פון דעם טויט אינסטינקט איז געווען טכילעס דיסקרייבד אין ווייַטער פון די פּלעזשער פּרינציפּ, אין וואָס פרויד פארגעלייגט אַז "דער ציל פון אַלע לעבן איז טויט."
אין שטיצן פון זיין טעאָריע, פרויד אנגעוויזן אַז מענטשן וואס דערפאַרונג אַ טראַוומאַטיש געשעעניש וואָלט אָפֿט רינאַקט אַז דערפאַרונג. פון דעם, ער געפונען אַז מענטשן האַלטן אַ פאַרכאַלעשט פאַרלאַנג צו שטאַרבן אָבער אַז די לעבן ינסטינגקץ לאַרגעלי טעמפּערער דעם ווינט. פרוד באזירט זיין טעאָריע אויף אַ נומער פון שליסל יקספּיריאַנסיז:
- אין ארבעטן מיט זעלנער נאָך דער ערשטער וועלט מלחמה, פרויד האט באמערקט אַז זיין סאַבדזשעקץ האָבן אָפט ריאַקטיד זייער שלאַכט יקספּיריאַנסיז און באמערקט אַז "חלומות וואָס פאַלן אין טראַוומאַטיש האָבן די כאַראַקטעריסטיש פון ריפּיטידלי ברענגען די פּאַציענט צוריק אין דער סיטואַציע פון זייַן צופאַל".
- פרויד האט אנגעוויזן ענלעך נאַטור אין זיין 18-חודש-אַלט גראַנדאַן, ערנעסט, וואס געשפילט אַ שפּיל גערופן פאָרט / דאַ ווען זיין מוטער איז געווען אַוועק. צו פאַרטיידיקן זיין זאָרג, די טאַדלער וואָלט וואַרפן אויס אַ שפּולקע טייד צו אַ שטריקל אין זיין קאָט און זאָגן "פאָרט" (טייַטש אַוועק) ווען די שפּולל פאַרשווונדן און זאָגן "דאַ" (אָדער דאָ) ווען ער רילאַלד עס ין פרעד געחידושט ווי "יבערכאַזערונג פון דעם דיסטרעסינג דערפאַרונג ווי אַ שפּיל פּאַסיק מיט די פאַרגעניגן פּרינציפּ ?"
- צום סוף, אין זיין אייגן פאציענטן, פרויד האט אנגעוויזן אַז פילע וואס האָבן ריפּיטיד טראַוומאַטיש יקספּיריאַנסיז האָבן די טענדענץ צו "איבערחזרן די ריפּרעסט מאַטעריאַל ווי אַ הייַנטצייַטיק דערפאַרונג", אָבער נישט געדענקען עס ווי עפּעס געהערן צו דער פאַרגאַנגענהייַט.
אין פרוד 'ס מיינונג, די קאַמפּאַלשאַן צו איבערחזרן איז "עפּעס אַז וואָלט ויסקומען מער פּרימיטיוו, מער עלעמענטאַר, מער ינסטינגקטואַל ווי די פאַרגעניגן פּרינציפּ וואָס עס אָוווערריידז." ער האט ווייַטער צוגעשטעלט אַז די טויט ינסטינגקץ זענען געווען אַ פאַרלענגערונג פון דעם קאַמפּאַלשאַן, וואָס אַלע לעבעדיק אָרגאַניזאַמז האָבן אַ ינסטינקטיוו "דרוק צו טויט" וואָס שטייט אין שטרענג קאַנטראַסט צו די אינסטינקט צו בלייַבנ לעבן, דערגרייכן, און באַפרידיקן תאוות.
דערצו, ווען די ענערגיע איז דירעקטעד צו די אנדערע, פרויד מיינטיינד, עס איז אויסגעדריקט ווי אַגרעסיוו און גוואַלד.
> מקור:
> מיטשעל, ש און שווארצע. M. (2016) פרויד און ווייַטער: א געשיכטע פון מאָדערן פּסיטשאָוניאַליטיק כאָטש (אַדישאַן פון אַדישאַן). New York, New York: Basic Books / Hachette Books; יסבן-13: 978-0465098811.