לעוועלס פון דעוועלאָפּינג מאָראַליטי
ווי טאָן מען אַנטוויקלען מאָראַל? די קשיא האט פאַסאַנייטיד עלטערן, רעליגיעז פירער, און פילאָסאָפערס פֿאַר דורות, אָבער מאָראַליש אַנטוויקלונג האט אויך ווערן אַ הייס-קנעפּל אַרויסגעבן אין ביידע פּסיטשאָלאָגי און בילדונג. צי פּאַרענטאַל אָדער סאציאל ינפלואַנסיז שפּילן אַ מער ראָלע אין דער מאָראַליש אַנטוויקלונג? צי אַלע קינדער אַנטוויקלען מאָראַליש אין ענלעך וועגן?
איינער פון די מערסט באַרימט טעאָריעס יקספּלאָרינג עטלעכע פון די יקערדיק פראגעס איז דעוועלאָפּעד דורך אַ סייקאַלאַדזשאַסט געהייסן לאָראַנס קאָטשבערג.
זיין אַרבעט איז געווען מאַדאַפייד און יקספּאַנדיד אויף דזשין פּיאַגעט ס פרייַערדיק אַרבעט צו פאָרעם אַ טעאָריע אַז דערקלערט ווי קינדער אַנטוויקלען מאָראַליש ריזאַנינג.
פּיאַגעט דיסקרייבד אַ צוויי-בינע פּראָצעס פון מאָראַליש אַנטוויקלונג בשעת קאָלבערבער ס טעאָריע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג אַוטליינד זעקס סטאַגעס אין דרייַ פאַרשידענע לעוועלס. קאהלבערג האָט דערגרייכט פּיאַגעט ס טעאָריע, פּראַפּאָוזינג אַז די מאָראַליש אַנטוויקלונג איז אַ קעסיידערדיק פּראָצעס וואָס אַקערז איבער די לייפספּאַן.
די לעצטע יאָרהונדערט האָט קאאָלבערג די טעאָריע קריטיקירט ווי אַ מערב-צענטריש מיט אַ ביישפּיל אויף מענטשן (ער האָט פריער געניצט זכר פאָרשונג סאַבדזשעקץ) און מיט אַ ענג וואָרלדוויעוו באזירט אויף אויבערשטער-מיטל-קלאַס ווערט סיסטעמס און פּערספּעקטיווז.
די כיינז דילעמאַ: קאָטשבערג ס אַפּפּראָאַטש צו די לערנען פון מאָראַל סיבה
קאעלבערג האט באזוכט זיין טעאריע אויף א סעריע פון מאָראַלע דילעממאן צו די פּאַרטיסאַפּאַנץ און זיי זענען אויך אינטערעסירט צו באַשטימען די ריזאַנינג הינטער זייער משפט פון יעדער סצענאַר.
איין בייַשפּיל איז געווען "כיינז סטילז די דרוג." אין דעם סצענאַר, אַ פרוי האט ראַק און איר דאקטוירים גלויבן בלויז איין מעדיצין זאל ראַטעווען איר. דעם מעדיצין איז געווען דיסקאַווערד דורך אַ היגע אַפּטייקער און ער איז ביכולת צו מאַכן עס פֿאַר $ 200 פּער דאָזע און פאַרקויפן עס פֿאַר $ 2,000 פּער דאָזע. די פרוי 'ס מאַן, כיינז, קען בלויז כאַפּן 1000 $ צו קויפן די מעדיצין.
ער געפרוווט צו פאַרהאַנדלען מיט דער אַפּטייקער פֿאַר אַ נידעריקער פּרייַז אָדער צו זיין עקסטענדעד קרעדיט צו צאָלן פֿאַר אים איבער צייַט. אבער דער אַפּטייקער אפגעזאגט צו פאַרקויפן עס פֿאַר קיין ווייניקער אָדער צו אָנטייל נעמען פּאַרטיייש פּיימאַנץ. רעבופפעד, כיינז אַנשטאָט צעבראכן אין דער אַפּטייק און סטאָל די מעדיצין צו ראַטעווען זייַן פרוי. קאעלבערג האט געפרעגט, "זאָל דער מאַן האָבן געטאן דעם?"
קאהלבערג איז נישט געווען אינטערעסירט אין דעם ענטפער צו צו פרעגן, צי כיינז איז פאַלש אָדער רעכט, אָבער אין דער באַטייליקונג פֿאַר יעדער באַטייליקונג באַשלוס. די רעספּאָנסעס זענען דעמאָלט קלאַסאַפייד אין פאַרשידענע סטאַגעס פון ריזאַנינג אין זייַן טעאָריע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג.
ניוואָ 1. פּרעקאָנמענטיאָנאַל מאָראַל
די ערשטע בינע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג, פאָלגעוודיקייַט, און שטראָף איז ספּעציעל פּראָסט אין יונג קינדער, אָבער אַדאַלץ זענען אויך טויגעוודיק צו ויספירען דעם טיפּ פון ריזאַנינג. אין דעם בינע, קאעלבערג זאגט, קינדער זען כּללים ווי פאַרפעסטיקט און אַבסאָלוט. האלטן די כּללים איז וויכטיק ווייַל עס איז אַ מיטל צו ויסמייַדן שטראָף.
אין די ינדיווידזשואַליטי און וועקסל בינע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג, קינדער אַקאַונאַד פֿאַר יחיד ווייזט און ריכטער אַקשאַנז באזירט אויף ווי זיי דינען יחיד באדערפענישן. אין די כיינז דילעמאַ, קינדער אַרגיוד אַז דער בעסטער קורס פון קאַמף איז געווען די ברירה אַז די היץ באדערפענישן היץ.
רעסיפּראָקיטי איז מעגלעך בייַ דעם פונט אין מאָראַליש אַנטוויקלונג, אָבער נאָר אויב עס דינען זייַן אייגן אינטערעסן.
Level 2. Conventional Morality
אָפֿט ריפערד צו די "גוט יינגל-גוט מיידל" אָריענטירונג, די ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען בינע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג איז פאָוקיסט אויף לעבעדיק אַרויף צו געזעלשאַפטלעך עקספּעקטיישאַנז און ראָלעס . עס איז אַ טראָפּ אויף קאַנפאָרמאַטי , זייַענדיק "פייַן," און באַטראַכטונג פון ווי ברירות השפּעה באציונגען.
דעם בינע איז פאָוקיסט אויף כייינג געזעלשאַפטלעך סדר. אין דעם בינע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג, מענטשן אָנהייבן צו באַטראַכטן די געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ ווען איר מאַכן משפט. די פאָקוס איז אויף מיינינג געזעץ און סדר דורך פאלגענדע די כּללים, טאן איינער ס פליכט און ריספּעקטינג אויטאָריטעט.
Level 3. Postconventional Morality
די געדאנקען פון אַ געזעלשאַפטלעך קאָנטראַקט און יחיד רעכט פאַרשאַפן מענטשן אין דער ווייַטער בינע צו אָנפאַנגען פֿאַר די פאַרשידענע וואַלועס, מיינונגען און גלויבן פון אנדערע מענטשן. כּללים פון געזעץ זענען וויכטיק פֿאַר כעדינג אַ געזעלשאַפט, אָבער מיטגלידער פון דער געזעלשאַפט זאָל שטימען אויף די סטאַנדאַרדס.
קאָללבערג ס לעצט מדרגה פון מאָראַליש ריזאַנינג איז באזירט אויף וניווערסאַל עטישע פּרינציפּן און אַבסטראַקט ריזאַנינג. אין דעם בינע, מענטשן נאָכפאָלגן די אינעראַלייזד פּרינציפּן פון יושר, אַפֿילו אויב זיי קאָנפליקט מיט געזעצן און כּללים.
קריטישיזם פון קאעלבערג'ס טעאריע פון מאראלישער אנטוויקלונג:
קאבערבערג טעאָריע איז זארגן מיט מאָראַליש טראכטן, אָבער עס איז אַ גרויס חילוק צווישן געוואוסט וואָס מיר דארפן צו טאָן קעגן אונדזער פאַקטיש אַקשאַנז. מאָראַל ריזידזשינג, דעריבער, קען נישט פירן צו מאָראַליש נאַטור. דאָס איז נאָר איינער פון די פילע פון די קריטיק פון קאָלבערבער ס טעאָריע.
קרייטיקס האָבן אנגעוויזן אַז קאָלבערבער'ס טעאָריע פון מאָראַליש אַנטוויקלונג אָוווערעמפאַסיז דער באַגריף פון יושר ווען מאכן מאָראַליש ברירות. סיבות אַזאַ ווי ראַכמאָנעס , קאַרינג, און אנדערע ינטערפּערסאַנאַל געפילן קענען שפּילן אַ וויכטיק טייל אין מאָראַליש ריזאַנינג.
טוט קאאָלבערג'ס טעאָריע אָוווערעמפייז מערב פילאָסאָפיע? Individualist cultures emphasize personal rights while collectivist cultures stress the importance of society and community. מזרח, קאַלעקטיוויוויסט קולטורן קען האָבן אַנדערש מאָראַליש אויסזען אַז קאָטשבערג ס טעאָריע טוט נישט נעמען אין חשבון.
זענען קעלבערבער'ס דילעמאַ'ס אָנווענדלעך? רובֿ פון זייַנע סאַבדזשעקץ זענען קינדער אונטער די עלטער פון 16, וואס דאָך האט ניט דערפאַרונג מיט חתונה. די כיינז דילעמאַ קען זיין אויך אַבסטראַקט פֿאַר די קינדער צו פֿאַרשטיין, און אַ סצענאַר מער אַפּלייז צו זייער וואָכעדיק קאַנסערנז זאל האָבן געפירט צו פאַרשידענע רעזולטאַטן.
די קריטיקערס פֿון קאכעלבער, אַרייַנגערעכנט Carol Gilligan, האָבן אויסגעדריקט אַז די טעאָריע פון קעלבערבערג איז גילדער-בייאַסט, ווייַל אַלע די סאַבדזשעקץ אין זיין מוסטער זענען זכר. קאהלבערג האט געגלויבט אַז פרויען זענען טענדיד צו בלייַבן בייַ די דריט מדרגה פון מאָראַליש אַנטוויקלונג ווייַל זיי שטעלן אַ שטארקייַט טראָפּ אויף זאכן אַזאַ ווי געזעלשאַפטלעך באציונגען און די וווילשטאנד פון אנדערע.
גילליגאַן אַנשטאָט סאַגדזשעסטיד אַז קאָלבערבער ס טעאָריע אָוווערעמפאַסייז קאַנסעפּס אַזאַ ווי יושר און טוט נישט אַדאַקוואַטלי אַדרעס מאָראַליש ריזידזשינג געגרינדעט אויף די פּרינציפּן און עטיקס פון קאַרינג און זאָרג פֿאַר אנדערע.
> Quellen:
"Snarey J, Samuelson P." מאָראַל בילדונג אין דער קאַגניטיוו אַנטוויקלונג פון טראַדיציע. "אין לפּ נוטשי און די נאַרוואַעז (עדס.), האַנדבאָאָק פון מאָראַל און כאַראַקטער בילדונג (pp. 53-79), New York: Routledge 2008.
> גילליגאַן סי אין אַ אַנדערש קול: פּסיטשאָלאָגיקאַל טירי און וו אָאָענס אַנטוויקלונג . Cambridge: Harvard University Press; 2016.
> Kohlberg L. די קליים צו מאָראַל אַדעקאַסי פון אַ העכסטן סטאַגע פון מאָראַל דזשודגעמענט. זשורנאַל פון פילאָסאָפיע , 1973 70 (18), 630-646.