נעאָ-פריידיאַן סייקאַלאַדזשאַסס זענען טינגקערז וואס מסכים מיט פילע פון די פונדאַמענטאַל טענאַץ פון פרויד ס פּסיכאָאַנאַליטיק טעאָריע אָבער געביטן און צוגעפאסט די צוגאַנג צו ינקאָרפּערייט זייער אייגן גלויבן, געדאנקען, און מיינונגען. פּסיטשאָלאָגיסט סיגמונד פרעוד פארגעלייגט פילע אידעעס וואָס זענען העכסט קאָנטראָווערסיאַל, אָבער אויך געצויגן אַ נומער פון אנהענגערס.
פילע פון די טינגקערז אפגעמאכט מיט פרעוד ס באַגריף פון די פאַרכאַלעשט מיינונג און די וויכטיקייט פון פרי קינדשאַפט.
עס זענען, אָבער, אַ נומער פון ווייזט אַז אנדערע געלערנטע זיך דיסאַגריד מיט אָדער גלייַך פארווארפן. דעריבער, די יחידים געגאנגען צו פאָרשלאָגן זייער אייגן יינציק טיריז פון פּערזענלעכקייט.
Neo-Freudian Disagrements מיט פרויד
עס זענען עטלעכע פאַרשידענע סיבות וואָס די נייע פרעודיאַן טינגקערז זענען דיסאַגריד מיט פרויד. פֿאַר בייַשפּיל, Erik Erikson געגלויבט אַז פרויד איז געווען פאַלש צו טראַכטן אַז פּערזענלעכקייט איז געווען כּמעט גאנץ דורך קינדשאַפט געשעענישן. אנדערע פּראָבלעמס אַז מאָוטאַווייטאַד נעאָ-פראַודיאַן טינגקערז אַרייַנגערעכנט:
- פרויד ס טראָפּ אויף געשלעכט ערדזשיז ווי אַ ערשטיק מאָטיוואַטאָר.
- פרוד 'ס נעגאַטיוו מיינונג פון מענטש נאַטור.
- פרויד ס גלויבן אַז פּערזענלעכקייט איז געווען שייפּט לעגאַמרע דורך פרי קינדשאַפט יקספּיריאַנסיז.
- פראָדעס מאַנגל פון טראָפּ אויף געזעלשאַפטלעך און קולטור ינפלואַנסיז אויף נאַטור און פּערזענלעכקייט.
בשעת די נעאָ-פרעודיאַנס קען זיין ינפלוענסט דורך פרויד, זיי אַנטוויקלען זייער אייגן יינציק טיריז און פּערספּעקטיווז אויף מענטשלעך אַנטוויקלונג, פּערזענלעכקייט, און נאַטור.
הויפּט נעאָ-פראַודיאַן טיניידזשערז
עס זענען געווען עטלעכע נעאָ-פראַודיאַן טינגקערז וואָס צעבראכן מיט די פריידיאַן פּסיכאָאַנאַליק טראַדישאַן צו אַנטוויקלען זייער אייגן פּסיטשאָדינאַמיק טיריז. עטלעכע פון די יחידים זענען טכילעס טייל פון פרייד ס ינער קרייַז, אַרייַנגערעכנט קאַרל יונג און Alfred Adler.
פרוד און דזשונג אַמאָל האט אַ נאָענט פֿרייַנדשאַפֿט, אָבער יונג צעבראכן אַוועק צו פאָרעם זיין אייגן געדאנקען.
יונג ריפערד צו זייַן טעאָריע פון פּערזענלעכקייט ווי אַנאַליטיקאַל פּסיכאָלאָגיע, און ער ינטראָודוסט דעם באַגריף פון דעם קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט. ער דיסקרייבד דעם ווי אַ וניווערסאַל סטרוקטור שערד דורך אַלע מיטגלידער פון די זעלבע מינים מיט אַלע ינסטינגקץ און אַרקאַטייפּס אַז ווירקן מענטשלעך נאַטור. יונג יז נאָך שטעלן גרויס טראָפּ אויף די פאַרכאַלעשט, אָבער זייַן טעאָריע געשטעלט אַ העכער טראָפּ אויף זיין באַגריף פון דעם קאָלעקטיוו פאַרוויילונג אלא ווי די פּערזענלעך פאַרכאַלעשט. ווי פילע פון די אנדערע נייע פרעודיאַנס, יונג אויך פאָוקיסט ווייניקער אויף געשלעכט ווי האט פרויד.
אַדלער געגלויבט אַז פרוד ס טיריז פאָוקיסט אויך שווער אויף געשלעכט ווי דער ערשטיק מאָוטאַווייטער פֿאַר מענטשלעך נאַטור. אַנשטאָט, אַדלער געשטעלט אַ ווייניקערע טראָפּ אויף די ראָלע פון די פאַרכאַלעשט און אַ גרעסער פאָקוס אויף ינטערפּערסאַנאַל און געזעלשאַפטלעך ינפלואַנסיז. זיין צוגאַנג, באקאנט ווי יחיד פּסיכאָלאָגיע, איז געווען סענטערד אויף די פאָר אַז אַלע מענטשן האָבן צו פאַרגיטיקן פֿאַר זייער געפיל פון ינפיריאָריטי. די ינפיריאָריטי קאָמפּלעקס, ער סאַגדזשעסטיד, איז געווען אַ מענטש ס געפילן און מסופק אַז זיי טאָן ניט מעסטן זיך צו אנדערע מענטשן אָדער צו די עקספּעקטיישאַנז פון די געזעלשאַפט.
בשעת פרייט געגלויבט אַז פּערזענלעכקייט איז מערסטנס שטעלן אין שטיין בעשאַס פרי קינדשאַפט, עריקסאַן פּעלץ אַז אַנטוויקלונג פארבליבן איבער לעבן.
ער אויך געגלויבט אַז נישט אַלע קאָנפליקט זענען פאַרכאַלעשט. פילע זענען באַוווסטזיניק און דער רעזולטאַט, ער געדאַנק, פון די אַנטוויקלונג פּראָצעס זיך. עריקסאַן דע-אונטערשטרייכן די ראָלע פון געשלעכט ווי אַ מאָטיוואַטאָר פֿאַר נאַטור און אַנשטאָט אַ פּלאַץ שטארקער פאָקוס אויף די ראָלע פון געזעלשאַפטלעך באציונגען. זיין אַכט-בינע טעאָריע פון סייקאָוסאָושאַוואַל אַנטוויקלונג קאַנסאַנטרייץ אויף אַ סעריע פון אַנטוויקלונג פון קאָנפליקט, וואָס פאַלן איבער די לעבן, פון געבורט צו טויט. אין יעדער סצענע, מענטשן פּנים אַ קריזיס וואָס מוזן זיין באַשלאָסן צו אַנטוויקלען זיכער פסיכאלאגישן סטרענגקטס.
האָרניי איז געווען איינער פון די ערשטע פרויען טריינג אין פּסיכאָאַנאַליז, און זי איז געווען אויך איינער פון די ערשטע צו קריטיס פרעד ס ווייַב פון פרויען ווי ערגער צו מענטשן.
הרנבה האָט אָפּגעוויזן פרעה'ס ווייַב פון פרויען ווי ליידן פֿון "פּעניס מעשׂה." אַנשטאָט, זי סאַגדזשעסטיד אַז מענטשן דערפאַרונג "טראכט דזשאַסטי" ווייַל זיי קענען נישט טראָגן קינדער. איר טעאָריע פאָוקיסיז אויף ווי אָפּלייקענונג איז ינפלואַנסט דורך אַ נומער פון פאַרשידענע נעוראָטיק באדערפענישן.