Erik Erikson איז באקאנט פֿאַר זיין באַרימט טעאָריע פון פּסיטשאָסאָסיאַל אַנטוויקלונג און דער באַגריף פון די אידענטיטעט קריזיס . זיין טיריז אנגעצייכנט אַ וויכטיק יבעררוק אין טראכטן אויף פּערזענלעכקייט; אַנשטאָט פון פאָוקיסינג פשוט אויף פרי קינדשאַפט געשעענישן, זיין סייקאָוסאַסיאַל טעאָריע קוקט אין ווי געזעלשאַפטלעך ינפלואַנסיז בייַשטייַערן צו אונדזער פערזענלעכקייטן איבער אונדזער גאנצע לייפספּאַנס.
"האָפּע איז ביידע די ערשטע און די מערסט ינדיספּענסאַבאַל טויזנטער ומפּינקטלעך אין די שטאַט פון זייַענדיק לעבעדיק. אויב לעבן איז צו זיין סאַקסידיד האָפֿן מוזן בלייַבן, אַפֿילו ווען בטחון איז ווונדאַד, צוטרוי ימפּרייד." -Erik Erikson, די Erik Erikson Reader , 2000
Erikson's Notoriety
עריקסאַן ס טעאָריע טעאָריע פון פּסיטשאָסאָסיאַל אַנטוויקלונג דזשענערייטאַד אינטערעס און פאָרשונג אויף מענטשלעך אַנטוויקלונג דורך די לעבן. א יאָ סייקאַלאַדזשאַסט וואס געלערנט מיט אננא פריד, עריקסאַן יקספּאַנדיד פּסיכאַנאַליטיק טעאָריע דורך יקספּלאָרינג אַנטוויקלונג איבער דעם לעבן, אַרייַנגערעכנט געשעענישן פון קינדשאַפט, אַדאַלטכוד און עלטער.
קינדשאַפט
Erik Erikson איז געבוירן 15 יוני 1902 אין Frankfurt, דייַטשלאַנד. זיין יונגע ייִדישער מוטער, קאַרלאַ אַבראַמענסען, האָט אויפגעוועקט עריק ביי זיך אַ מאָל איידער ער האָט חתונה געהאַט מיט אַ דאָקטער, דר. דער פאַקט אַז האַמבערגער איז נישט, אין פאַקט, זיין בייאַלאַדזשיקאַל פאטער איז געווען פארבארגן פון עריקסאַן פֿאַר פילע יאָרן. ווען ער לעסאָף געלערנט די אמת, עריקסאָן איז לינקס מיט אַ געפיל פון צעמישונג וועגן וואס ער איז טאַקע געווען.
"דער פּראָסט געשיכטע איז געווען אַז זיין מוטער און פאטער איז געווען אפגעשיידט איידער זיין געבורט, אָבער די ענג טעסטעד פאַקט אַז ער איז געווען זיין מוטער 'ס קינד פון אַן עקסטראַמעראַטאַל פאַרבאַנד, ער האט קיינמאָל געזען זיין געבוירן פאטער אָדער זיין ערשטע מאַן' ס מוטער." - עריקסאַן נאבעל, די ניו יארק טיימס, מאי 13, 1994
דעם פרי דערפאַרונג העלפט אָנצינדן זיין אינטערעס אין די פאָרמירונג פון אידענטיטעט.
בשעת דאָס קען ויסקומען ווי אַ טשיקאַווע אַנעקדאָט וועגן זייַן העריטאַגע, די מיסטעריע איבער די בייסיקאַלי עלעמענט פון עריקסאַן געדינט ווי איינער פון די שליסל פאָרסעס הינטער זיין שפּעטער אינטערעס אין אידענטיטעט פאָרמירונג. ער וואָלט שפּעטער דערקלערן אַז ווי אַ קינד ער אָפט פּעלץ צעמישט וועגן וואס ער איז געווען און ווי ער פּאַסיק אין זיין קהל.
זיין אינטערעס אין אידענטיטעט איז געווען ווייַטער דעוועלאָפּעד באזירט אויף זיין אייגן יקספּיריאַנסיז אין שולע. אין זיין ייִדישער טעמפּל שול, ער איז געווען טיניידאַד צו זיין אַ הויך, בלוי-ייד, בלאָנדע, נאָרדיק-קוקן יינגל וואָס איז געשטאנען צווישן די אנדערע קידס. אין גראַמאַטיק שולע, ער איז פארווארפן ווייַל פון זייַן ייִדיש הינטערגרונט. די פרי יקספּיריאַנסיז געהאָלפֿן ברענוואַרג זיין אינטערעס אין אידענטיטעט פאָרמירונג און פארבליבן צו השפּעה זיין אַרבעט איבער זיין לעבן.
Young Adulthood
עס איז אינטערעסאנט צו באמערקן אַז עריקסאָן קיינמאָל באקומען אַ פאָרמאַל גראַד אין מעדיצין אָדער פּסיכאָלאָגיע. בשעת געלערנט אין דעם דאַס הומאַניסטיסטשע גימנאַסיום, ער איז בפֿרט אינטערעסירט אין סאַבדזשעקץ אַזאַ ווי געשיכטע, לאַטייַן, און קונסט. זיין סטעפּפאַדער, אַ דאָקטער, געוואלט אים גיין צו מעדיציניש שולע, אָבער עריקסאָן אַנשטאָט אַ קורץ סטינט אין קונסט שולע. ער באַלד דראַפּט אויס און פארבראכט צייַט וואַנדערינג אייראָפּע מיט פריינט און קאַנטעמפּלייטינג זיין אידענטיטעט.
עס איז געווען אַ פאַרבעטונג פון אַ פרייַנד אַז געשיקט אים צו נעמען אַ לערער שטעלע אין אַ פּראָגרעסיוו שול באשאפן דורך דאָרי בערלינגהאַם, אַ פרייַנד פון אננא פרעוד ס .
פרוד האט באמערקט אז ער איז געווען מיטגליד פון עריקסאן מיט קינדער און האָט אים פארבעטן צו פאָרמאַלי לערנען פּסיכאָאַנאַליז . עריקסאַן לעסאָף באקומען צוויי סערטיפיקאַץ פון די מאָנטעססאָרי לערערס אַססאָסיאַטיאָן און פון די ווין פּסיטשאָוניאַלטיק אינסטיטוט.
ער פארבליבן צו אַרבעטן מיט בורלינגהאַם און פרייד אין דער שולע פֿאַר עטלעכע יאר, מיט אַ סיגמונד פרעוד מיט אַ פּאַרטיי, און אַפֿילו געווארן אנהענגער פון אננא פריד. "פּסיטשאָאַנאַליסיס איז נישט אַזוי פאָרמאַלי דעמאָלט," עריקסאַן ריקאָלד.
"איך באַצאָלט מיס פרייד 7 $ אַ חודש, און מיר באגעגנט כּמעט יעדער טאָג.אין מייַן אַנאַליסיס, וואָס מיר געגעבן מיר זיך, איך געפרואווט נישט צו מורא זיך." מיר טאָן ניט נוצן אַלע די פּסעוודאָסיענטיפיק טנאָים דעמאָלט- פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם און די ווי דער פּראָצעס פון זיך-וויסיקייַט, ווייטיקדיק בייַ מאל, איז ארויס אין אַ באפרייט אַטמאָספער. "
משפּחה און נאָך יאָרן
עריקסאַן מיט אַ קאַנאַדיאַן טאַנץ ינסטראַקטער געהייסן דזשאָאַן סערסאָן וואס איז געווען אויך לערנען אין דער שולע ווו ער געארבעט. די פּאָר באהעפט אין 1930 און געגאנגען אויף צו האָבן דרייַ קינדער. זיין זון, קיי טי עריקסאַן, איז אַ באמערקט אמעריקאנער סאָוסיאַלאַדזשיסט.
עריקסאָן איז אריבערגעפארן צו די פאַרייניקטע שטאַטן אין 1933 און, טראָץ קיין קיין פאָרמאַל גראַד, איז געווען געפֿינט אַ לערער שטעלע אין האַרוואַרד מעדיקאַל שולע. ער אויך געביטן זיין נאָמען פון Erik Homberger צו עריק ה. עריקסאַן, טאָמער ווי אַ וועג צו פאָרגע זיין אייגן אידענטיטעט. אין דערצו צו זיין שטעלע אין האַרוואַרד, ער אויך האט אַ פּריוואַט פיר אין קינד פּסיכאָאַנאַליז.
שפּעטער, ער געהאלטן לערנען שטעלעס אין די אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ אין בערקלי, יאַלע, די סאַן פֿראַנסיסקאָ פּסיטשאָונאַליטיק אינסטיטוט, אַוסטען ריגגס צענטער, און די צענטער פֿאַר אַוואַנסירטע שטודיום פון די בעהאַוויאָראַל ססיענסעס.
ער האָט פארעפנטלעכט אַ נומער פון ספרים אויף זיין טיאָריז און פאָרשונג, אַרייַנגערעכנט "טשילדהאָאָד און געזעלשאפט" און "די לעבן סיקלע קאָמפּלעטעד." זיין בוך "גאַנדי ס אמת" איז אַוואָרדיד אַ פּוליטזער פרייז און אַ נאַשאַנאַל ספר אַוואַרד.
8 פּסיטשאָסאָסיאַל סטאַגעס
עריקסאַן איז געווען אַ ניי-פרעודיאַן סייקאַלאַדזשאַסט וואָס האָט אנגענומען פילע פון די צענטראַל טענאַץ פון פרעודיאַן טעאָריע אָבער צוגעגעבן זייַן אייגענע געדאנקען און גלויבן. זיין טעאָריע פון פּסיטשאָסאָסיאַל אַנטוויקלונג איז סענטערד אויף וואָס איז באקאנט ווי דער עפּיגענעטיק פּרינציפּ , וואָס לייגט אַז אַלע מענטשן גיין דורך אַ סעריע פון אַכט סטאַגעס. אין יעדער סצענע, מענטשן פּנים אַ קריזיס אַז דאַרף צו זיין הצלחה סאַלווד אין סדר צו אַנטוויקלען די סייקאַלאַדזשיקאַל קוואַליטעט הויפט צו יעדער בינע.
די אַכט סטאַגעס פון עריקסאַן ס פּסיטשאָסאָסיאַל טעאָריע איז עפּעס אַז יעדער פּסיכאָלאָגיע תּלמיד לערנט וועגן ווי זיי ויספאָרשן די געשיכטע פון פּערזענלעכקייט פּסיכאָלאָגיע. פיל ווי פּסיכאַנאַליסט סיגמונד פרייד, עריקסאַן געגלויבט אַז פּערזענלעכקייט אַנטוויקלט אין אַ סעריע פון סטאַגעס. עריקסאַן ס טעאָריע האט אַ שייכות פון פרעוד ס פּסיטשאָסקשואַל טעאָריע אין וואָס עס באשרייבט די פּראַל פון געזעלשאַפטלעך דערפאַרונג איבער די גאנצע לייפספּאַן אַנשטאָט פשוט פאָוקיסינג אויף קינדשאַפט געשעענישן.
בשעת פרוד ס טעאָריע פון פּסיכאָסשואַל אַנטוויקלונג יסענשאַלי ענדס אין פרי אַדאַלטכודז, עריקסאַן ס טעאָריע דיסקרייבד אַנטוויקלונג דורך די גאנצע לייפספּאַן פון געבורט ביז טויט.
די אַכט שליסל סטאַגעס ער דיסקרייבד געווען:
- Trust vs. מיסטרוסט: דער בינע קומט צווישן די עלטער פון געבורט און 2 יאָר און איז סענטערד אויף דעוועלאָפּינג אַ געפיל פון צוטרוי אין קערידזשערז און די וועלט. קינדער וואס באַקומען אָפּרופיק זאָרג זענען ביכולת צו אַנטוויקלען די פסיכאלאגישן קוואַליטעט פון האָפענונג.
- Autonomy vs. Shame and Doubt: דער בינע נעמט צווישן די עלטער פון 2 און 3 יאר און ינוואַלווז גיינינג אַ געפיל פון זעלבסטשטענדיקייַט און פּערזענלעך קאָנטראָל. הצלחה אין דעם בינע אַלאַוז מענטשן צו אַנטוויקלען וועט און פעסטקייַט.
- איניציאטיוו קעגן שולד: צווישן די עלטער פון 3 און 6 יאָר, קינדער אָנהייבן צו ויספאָרשן זייער סוויווע און יגזערט מער קאָנטראָל איבער זייער ברירות. דורך הצלחה קאַמפּליטינג דעם בינע, קינדער זענען ביכולת צו אַנטוויקלען אַ געפיל פון ציל.
- אינדוסטריע vs. ינפעריאָריטי: דער בינע וואָס נעמט אָרט צווישן די צייטן פון וועגן 5 און 11 יאָרן איז פאָוקיסט אויף דעוועלאָפּינג אַ געפיל פון פּערזענלעך שטאָלץ און אַקאַמפּלישמאַנט. הצלחה בייַ דעם פונט אין אַנטוויקלונג פירט צו אַ געפיל פון קאַמפּאַטינס.
- Identity vs. Confusion: די טין יאָרן זענען אַ צייַט פון פּערזענלעך עקספּלעריישאַן. יענע וואס קענען צו הצלחה פאָרדזשד אַ געזונט אידענטיטעט אַנטוויקלען אַ געפיל פון פאַדעלאַטי. די וואס טאָן ניט פאַרענדיקן דעם בינע געזונט קען זיין געפיל צעמישט וועגן זייער ראָלע און אָרט אין לעבן.
- ינטימאַסי ווס יסאָלאַטיאָן: דער בינע וואָס נעמט אָרט אין פרי אַדאַלטכוד איז אַלע וועגן פאָרגינג געזונט שייכות מיט אנדערע. הצלחה פירט צו די פיייקייַט צו פאָרעם באגאנגען, בלייַביק, און די ןורנינג באציונגען מיט אנדערע.
- גענעראַטיוויטי ווס סטאַגנאַטיאָן: אין דער בינע געשעעניש אין מיטן אַדאַלטכוד, מענטשן ווערן זארגן מיט קאַנטריביוטינג עפּעס צו געזעלשאַפט און געלאזן זייער ציל אויף דער וועלט. רייזינג אַ משפּחה און האָבן אַ קאַריערע זענען צוויי שליסל אַקטיוויטעטן אַז בייַשטייַערן צו הצלחה בייַ דעם בינע.
- Integrity vs. Despair: די לעצט בינע פון סייקאָוסאָושאַל אַנטוויקלונג נעמט אָרט אין שפּעט אַדאַלטכוד און ינוואַלווז ריפלעקטינג צוריק אויף לעבן. יענע וואס קוקן צוריק און פילן אַ געפיל פון צופֿרידנקייט אַנטוויקלען אַ געפיל פון אָרנטלעכקייַט און חכמה, בשעת די וואס זענען לינקס מיט ריגרעץ קען דערפאַרונג ביטערקייט און פאַרצווייפלונג.
עריקסאַן און אידענטיטעט קריזיס
האָבן איר אלץ פּעלץ קאַנפיוזד וועגן דיין אָרט אין לעבן אָדער נישט גאַנץ זיכער אויב איר טאַקע וויסן די פאַקטיש איר? אויב אַזוי, איר קען זיין יקספּיריאַנסט אַן אידענטיטעט קריזיס. עריקסאַן קוינד די טערמין "אידענטיטעט קריזיס" און געגלויבט אַז עס איז געווען איינער פון די מערסט וויכטיק קאָנפליקט מענטשן פּנים בעשאַס די אַנטוויקלונג פּראָצעס. לויט עריקסאָן, אַן אידענטיטעט קריזיס איז אַ צייַט פון אינטענסיווע אַנאַליסיס און עקספּלעריישאַן פון פאַרשידענע וועגן פון קוקן בייַ זיך.
קאָנטריבוטיאָנס צו פּסיטשאָלאָגי
Erik Erikson פארבראכט צייט צו לערנען די קולטורעלן לעבן פון די סיאָו פון דרום דעקאטע און די יוראָק פון צאָפנדיק קאַליפאָרניאַ. ער יוטאַלייזד די וויסן ער געוואקסן וועגן קולטור, ינווייראַנמענאַל, און געזעלשאַפטלעך ינפלואַנסיז צו ווייַטער אַנטוויקלען זייַן פּסיכאָאַנאַליק טעאָריע.
בשעת פרויד ס טעאָריע האט פאָוקיסט אויף די סייקאָוסעקשאַוואַל אַספּעקץ פון אַנטוויקלונג, עריקסאַן ס דערצו פון אנדערע ינפלואַנסיז געהאָלפֿן צו פאַרבעסערן און יקספּאַנד די פּסיכאָאַנאַליק טעאָריע. ער אויך קאַנטריביוטיד צו אונדזער פארשטאנד פון פּערזענלעכקייט ווי עס איז דעוועלאָפּעד און שייפּט איבער די לויף פון די ליפעס.
זייַנע השגות פון קינדער אויך געהאָלפֿן שטעלן די בינע פֿאַר ווייַטער פאָרשונג. "איר זען אַ קינד שפּילן," ער איז געזאָגט ווי געזאגט אין זייַן ניו יארק טיימס נעקרуער,
"און עס איז אַזוי נאָענט צו זען אַ קינסטלער פּיינט, אין אַ קינד זאָגט עפּעס עפּעס אָן אַ ווערטער.איר קענען זען ווי ער סאַלווז זייַן פראבלעמען, איר קענען אויך זען וואָס איז פאַלש.י י יונג קינדער, ספּעציעל, האָבן אַ ריזיק שעפֿערישקייט און וועלכער איז אין זיי אויפגעשטאנען צו די ייבערפלאַך אין פֿרייַ שפּילער. "
אויסקלייַבן אויספֿירונגען
דאָ זענען עטלעכע פון עריקסאַן ס ווערק פֿאַר ווייַטער לייענען:
- Erikson EH. קינדשאַפט און געזעלשאפט. ניו יארק: Norton; 1950.
- Erikson EH. אידענטיטעט: יוגנט און קריזיס. ניו יארק: Norton; 1968.
- Erikson EH. לעבן געשיכטע און דער געשיכטלעכער מאָמענט. ניו יארק: Norton; 1975.
- Erikson EH. Dialogue with Erik Erikson. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc .; 1995.
ביאָגראַפיעס
- Friedman LJ. אידענטיטעט ס אַרטשיטעקט; א ביאָגראַפי פון Erik H. Erikson. סקריבנער ספר קאָ; 1999.
- Coles R. Erik H. Erikson: דער גראָוט פון זיין ווערק. באָסטאָן: קליין, ברוין; 1970.
> Quellen:
> Erik Erikson, 91, Psychoanalyst וואס רעפאָראַטעד קוקן פון מענטשנרעכט גראָוט, דיעס. די ניו יארק טיימס. פֿאַרעפֿנטלעכט 13 מאי 1994.
> Erikson EH. די Erik Erikson Reader. Coles R, ed. וווו נאָרטאָן און פֿירמע; 2000.