יגזאַמאַנד די ספּיריטשאַוואַלאַטי-געזונט קשר
זינט די שפּעט 1990 ס, עס איז געווען אַ יקספּלאָוזשאַן אין די נומער פון שטודיום געטרייַ צו יגזאַמינינג די ראָלע וואָס ספּיריטשאַוואַלאַטי און רעליגיע האָבן אויף געזונט. צווישן 2001 און 2010, די נומער פון פאָרשונג שטודיום יגזאַמינינג די ספּיריטשאַוואַלאַטי-געזונט קשר מער ווי דאַבאַלד, 1200-3000.
ימפּרווומאַנץ אין פאַרמאַקאַלאַדזשי זענען איין גרויס סיבה פֿאַר די שיפט.
ווייַל מיר שוין האָבן אַזוי פילע מעדיציניש טריטמאַנץ אין אונדזער באַזייַטיקונג, עס איז מער אינטערעס אין יגזאַמינינג די ראָלע פון רעליגיע און ספּיריטשאַוואַלאַטי אין געזונט.
טראָץ די פאַרגרעסערן אין אינטערעס, אָבער, די שייכות צווישן רעליגיע / ספּיריטואַליטי און געזונט בלייבט נעבולאָוס און שווער צו ונטערזוכן. מענטשלעך ימאָושאַנז, אָפּפירונג, און ביליפס זענען ניט גלייַך, קאָמפּליצירט און אַדאַפּטיוו. לינעאַר סטאַטיסטיש מעטהאָדס וואָס זענען דערווייַל געניצט צו אַססעסס די ספּיריטואַליטי-געזונט קשר, זענען נישט די בעסטער מכשירים צו דערקלערן אַ קאָמפּלעקס פון דעם קאָמפּלעקס טעמע.
דאך, הונדערטער סטודענטן האָבן געוויזן אַ positive קאָראַליישאַן צווישן רעליגיע / ספּיריטואַליטי און געזונט. זאל ס נעמען אַ נעענטער קוקן בייַ עטלעכע פון די קאָמפּלעקס ענינים אַרומיק דעם לינק.
Definitions
איידער מיר קוקן אין אַסאָוסייישאַנז, עס איז וויכטיק צו באַשטימען די ווערטער "רעליגיע" און "ספּיריטשאַוואַלאַטי."
אין אַ 2015 רעצענזיע אַרטיקל "טיטל רעליגיע, ספּיריטואַליטי, און געזונט: א איבערבליק און אַפּדייט," קאָעניג דיפיינד רעליגיע ווי גייט:
רעליגיע ינוואַלווז גלויבן און פּראַקטיסיז שייַכות צו די טראַנסענדענד. אין מערב טראדיציעס, די טראַנסענדענד קען זיין גערופן גאָט, אַלאַאַה, האַשעם, אָדער אַ העכער מאַכט, און אין מזרח טראדיציעס, די טראַנסענדאַנט זאל זיין גערופן ווישנו, האר קרישנאַן, בודאַ, אָדער די לעצט פאַקט. רעליגיאָנס יוזשאַוואַלי האָבן כּללים צו פירן נאַטור אויף ערד און דאָקטרינעס וועגן לעבן נאָך טויט. רעליגיע איז אָפט אָרגאַניזירט ווי אַ קהל, אָבער קענען אויך עקסיסטירן אַרויס פון אַ ינסטיטושאַן און קען זיין פּראַקטיסט אַליין אָדער אין פּריוואַט.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, עס איז געווען אנגענומען אַז ספּיריטשאַוואַלאַטי איז געווען אין די האַרץ פון זייַענדיק רעליגיעז. אָבער, פילע מענטשן וואס זענען רוחניות טאָן ניט אַדכיר צו רעליגיעז דאָקטערין. אזוי, דער טייַטש פון ספּיריטואַליטי האט געביטן. ווידער, לויט צו Koenig:
די ספּיריטואַליטי, אָבער, איז פיל מער ברייטערער, אַרייַנגערעכנט ניט בלויז יענע מענטשן וואס זענען טיף רעליגיעז, אָבער אויך יענע וואס זענען נישט דיפּלי רעליגיעז און יענע וואס זענען ניט רעליגיעז בייַ אַלע (י.ע., וועלטלעך הומאַניסץ). אין פאַקט, ספּיריטשאַוואַלאַטי איז געווארן לאַרגעלי זיך-דיפיינד און קענען מיינען קימאַט עפּעס אַ מענטש וויל עס צו מיינען.
פון האַכנאָסע, וועלטלעך הומאַניסץ קאָנסעפּערואַליזע מענטש עקזיסטענץ שום פון אַ העכער מאַכט און אַנשטאָט פאָקוס אויף די באַרדאַסדיק זיך, קאַווע, און וויסנשאַפֿט.
ימפּאָרטאַנטלי, ספּיריטשאַוואַלאַטי פאָרשונג ווייזט אַז, פֿאַר פילע, ספּיריטואַליטי איז אַ ינטרינסיק טייל פון זייַענדיק מענטש און ינוואַלווז אַ געפיל פון קאָננעקטקייט צו אנדערע. עס העלפט מענטשן צו עמפּאַטייז און זאָרג פֿאַר יענע אַרום זיי. בעשאַס די קרענק, ספּיריטשאַוואַלאַטי קענען העלפן מיט אָפּזוך דורך פאַסילאַטייטינג אָטאַנאַמאַמאַסי און אַדישנאַל וווּקס פון די קראַנקייַט פון קראַנקייַט.
אין די קליניש באַשטעטיקן
קליניסיאַנס האָבן אַ אַנדערש מיינונג פון ספּיריטואַליטי ווי טאָן פּאַטיענץ. דעם דיסקרעפּאַנסי מסתּמא קאַנטריביוץ צו די שוועריקייט אַז קליניסיאַנס האָבן מיט ינקאָרפּערייטינג ספּיריטשאַוואַלאַטי אין זאָרג.
כאָטש ביידע קליניסיאַנס און פּאַטיענץ אויסדריקן אַ ענלעך פארשטאנד פון דער טייַטש פון ספּיריטואַליטי, די ראָלע פון ספּיריטואַליטי אין קראַנקייט אָפּזוך איז וויוד דיפערענטלי. באַטראַכטן די פאלגענדע דורכפאָר פון אַ 2016 לערנען ארויס אין במק פּסיטשיאַטרי .
קלייאַנץ [פאציענטן] זענען טענדיד צו באַטראַכטן די קאַנעקשאַנז צו אנדערע און רעליגיע ווי מקורים פון מקיים פון זייער ינטרינסיק באדערפענישן פֿאַר ליבע, זאָרגן, און אַקסעפּטאַנס. עטלעכע פון זיי אפילו ווייזן זיך ווי פּראַוויידערז וואס קען נוצן זייער יקספּיריאַנסיז צו העלפן אנדערע. פּראָפעססיאָנאַלס [העאַלטהקאַרע פּראַוויידערז], אויף די אנדערע האַנט, גערעכנט די קאַנעקשאַנז ווי מער פאַנגקשאַנאַל, אַזאַ וואָס קלייאַנץ קען קריגן געזעלשאַפטלעך שטיצן פון אנדערע, וואָס אין קער קען העלפן סטייבאַלייז זייער מיינונג און סימפּטאָמס.
אין קליניש סעטטינגס, די טערמין ספּיריטשאַוואַלאַטי איז בילכער צו רעליגיעזקייט ווייַל דער פּאַציענט קענען דעפֿינירן ספּיריטואַליטי אין אַ שניט וואָס מאכט פּערזענלעך זינען. ספּיריטואַליטי דינען ווי אַ כאַפּן-אַלע פֿאַר דייווערס ווערלדוויידז. אָבער, אין קליניש שטודיום, די ענקאַמפּאַסינג נאַטור פון ספּיריטשאַוואַלאַטי איז שווער צו שטעקן אַראָפּ; כאָטש, עס איז מער קלעריטי מיט רעליגיעז ינדאַקייטערז. נאָך אַלע, זאכן ווי תפילה, באַדינגונג בייַ רעליגיעז באַדינונגען, און אַזוי אַרויס קענען זיין קוואַנטיפיי.
פֿאַר יז און קלעריטי, אין דעם אַרטיקל, מיר וועט אַדאַפּט די געמישט טערמינאָלאָגיע סאַגדזשעסטיד דורך קאָנייג: רעליגיע / ספּיריטשאַוואַלאַטי.
Positive Associations
אין זיין ליטעראַטור איבערבליק, קעני סאַמערייזד ווי ער און זיין מאַנשאַפֿט יגזאַמאַנד 3300 שטודיום ארויס איידער 2010 צו באַשטימען אַסאָוסייישאַנז צווישן געזונט און רעליגיע / ספּיריטשאַוואַלאַטי. קוייג ס יבערבליק איז ברייט און כולל מענטאַל, געזעלשאַפטלעך, ביכייוויעראַל און גשמיות געזונט.
די פאלגענדע טיש הויכפּונקט רעזולטאַטן פון אָבסערוואַטיאָנאַל שטודיום אַז קועניג האט געהאלטן הויך-קוואַליטעט: קוואַליטאַטיווע שטודיום מיט טויגן פאָרשונג פּלאַן, מעטהאָדס, מאס, סטאַטיסטיש אַנאַליזעס און ינטערפּריטיישאַנז.
| צושטאַנד | נומער פון שטודיום מיט positive אַססאָסיאַטיאָנס |
|---|---|
| ימפּרוווד געזונט-זייַענדיק | 82% |
| ימפּרוווד טייַטש & ציל | 100% |
| געוואקסן זיך | 68% |
| Increased Hope | 50% |
| געוואקסן אָפּטימיזם | 73% |
| דעקרעאַסעד דייַגעס | 57% |
| Decreased Suicide | 80% |
| דעקרעאַסעד דעפּרעסיע | 67% |
| געוואקסן אַלקאָהאָל אַביוז | 90% |
| דעקרעאַסעד דראַג אַביוז | 86% |
| Increased Exercise | 76% |
| ימפּראָוועד דיעטע | 70% |
| Decreased Cholesterol | 56% |
| דעקרעאַסעד סיגאַרעטטע סמאָוקינג | 90% |
| ימפּרווומאַנץ אין קאָראַנערי קרענק | 69% |
| דעקרעאַסעד מאָרטאַליטי | 66% |
| ימפּראָוועד קאַרדיאָווואַסקיאַלער פאַנגקשאַנינג | 69% |
אין דערצו צו קוקן אין שטודיום ארויס איידער 2010, קאָיניג געקוקט אין אַססאָסיאַטיאָנס צווישן רעליגיע / ספּיריטואַליטי און געזונט אין מער פריש פאָרשונג.
דעפּרעסיע
אין אַ לערנען אין Columbia University, סייקיאַטריק עפּידעמיאָלאָגיסץ געניצט אַ סטראַקטשעראַל מרי צו ונטערזוכן פּאַרטיסאַפּאַנץ בייַ הויך ריזיקירן פֿאַר דעפּרעסיע. ביז אַהער, די ריסערטשערז געפונען אַז די ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג דעפּרעסיע איז געווען 90 פּראָצענט נידעריקער אין מענטשן וועמענס רעליגיע / ספּיריטואַליטי איז געווען זייער וויכטיק. דאָ זיי געפונען אַז גרויס געביטן פון די קאָרטעקס (פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר העכער-מאַרך פונקציאָנירן) ספּאַנינג ביידע העמיספערעס זענען טיננעד אין פּאַרטיסאַפּאַנץ בייַ הויך-ריזיקירן פֿאַר דעפּרעסיע. אָבער, מענטשן וואס זענען רעליגיעז / רוחניות דעמאַנסטרייטיד ווייניקער קאָריקאַל טינינג.
כאָטש דעם לערנען האט ניט באַווייַזן אַז רעליגיע / ספּיריטואַליטי געפֿירט ווייניקער קאָריקאַל טינינג, די ריסערטשערז כייפּאַטיזיז אַז רעליגיע / ספּיריטואַליטי געהאָלפֿן באַשיצן קעגן דעפּרעסיע.
Suicide
איין לערנען געפונען אַז צווישן 20,014 אַדאַלץ פֿאַר 15 יאר, די ריזיקירן פון קאַמיטינג זעלבסטמאָרד איז געווען 94 פּראָצענט ווייניקער אין פּאַרטיסאַפּאַנץ וואס אַטענדאַד רעליגיעז באַדינונגען אין מינדסטער 24 מאל אַ יאָר קאַמפּערד מיט די וואס אַטענדאַד אַזאַ באַדינונגען ווייניקער אָפט. די ריסערטשערז פֿאָרשלאָגן אַז אָפט אַטענדינג רעליגיעז באַדינונגען קען באַשיצן קעגן זעלבסטמאָרד אין די לאַנג-טערמין.
דייַגעס
באַזירט אויף אַנאַליז פון די 2010 ביילאָר רעליגיע יבערבליק, ריסערטשערז געפונען אַז צווישן 1511 ריספּאַנדאַנץ, יענע מיט אַ זיכער אַטאַטשמאַנט צו גאָט וואס פאַרקנאַסט אין תפילה יקספּיריאַנסט ווייניקער דייַגעס סימפּטאָמס. אין די מיט אַן ינסעקיער אַטאַטשמאַנט צו גאָט, תפילה איז געווען פארבונדן צו אַ גרעסערע נומער פון דייַגעס סימפּטאָמס. דעם דערגייונג איז קעראַבאָרייטיד דורך פילע אנדערע שטודיום.
Cystic Fibrosis
אין אַ קליין קהאָרט פון 46 אַדאָולעסאַנץ מיט סיסיק פראָגראַסיז וואָס זענען נאכגעגאנגען פֿאַר פינף יאר, ריסערטשערז געפונען אַז הויך לעוועלס פון positive רעליגיעז קאָופּינג, אַזאַ ווי תפילה מיטינגז און באַדינגונג צו טשורטש יוגנט גרופּעס, איז פארבונדן מיט אַ באטייטיק נידעריקער אַראָפּגיין אין נוטרישאַנאַל סטאַטוס, אַ סלאָוער אַראָפּגיין אין לונג פונקציאָנירן, און ווייניקערע טעג פארבראכט אין די שפּיטאָל פּער יאָר. ספּעציעל, מענטשן מיט הויך לעוועלס פון positive רעליגיעז קאָופּינג פארבראכט אַן דורכשניטלעך פון דרייַ טעג אַ יאָר אין די שפּיטאָל קאַמפּערד מיט 125 טעג פּער יאָר אין יענע מיט נידעריק אַמאַונץ פון positive רעליגיעז קאָופּינג.
משמעות, positive רעליגיעז קאָופּינג געדינט ווי שטיצן און שוץ קעגן דעפּרעסיע און דרוק. דערצו, אַדאַלעסאַנץ וואָס אנטייל אין אַזאַ רעליגיעז / רוחניות אַקטיוויטעטן זענען מער מסתּמא צו דינגען אין positive געזונטהייט קאָנפיגורערס און נוצן מעדיציניש באַדינונגען אַפּראָופּרייטלי.
HIV
רעסעאַרטשערס פון די אוניווערסיטעט פון מיאַמי זענען נאָכפאָלגן מענטשן וואָס זענען געווען היוו-positive פֿאַר צוויי יאר און אַססעססעד אַ וווּקס פּראָגראציע דורך מעסטן וויראַל מאַסע לעוועלס אין די בלוט. די ריסערטשערז געקוקט בייַ ינקריסאַז אין וויראַל מאַסע נאָך די טויט פון אַ ליב געהאט איין (ד"ה, קראַנק) אָדער גט. זיי געפונען אַז ינקריסאַז רעליגיע / ספּיריטואַליטי פּרעדיקטעד אַ קלענערער פאַרגרעסערן אין וויראַל מאַסע פון באַסעלינע נאָך אַ טראַוומאַטיש געשעעניש. פון טאָן, די ריסערטשערז קאַנטראָולד פֿאַר אַנטירעטראָוויראַל מעדאַקיישאַנז און באַסעלינע וויראַל מאַסע.
אין אנדערע ווערטער, אין פאַלן וואָס אַלע אַנדערש איז גלייַך, היוו-positive פּאַרטיסאַפּאַנץ וואָס זענען מער רעליגיעז / רוחניות יקספּיריאַנסט קלענערער ינקריסיז אין וויראַל מאַסע-ינדאַקייטינג מער לימיטעד היוו פּראַגרעשאַן - נאָך אַ הויפּט לעבן סטרעסטער ווי האט יענע וואס זענען נישט רעליגיעז / רוחניות .
ICU Care
א נומער פון פריש שטודיום האָבן יגזאַמאַנד די רוחניות באדערפענישן פון די דילינג מיט ערנסט אָדער וואָקזאַל קראַנקייַט. אין באַזונדער, אין אַ 2014 לערנען ארויס אין קריטיש קער מעדיסינע, זשאנסאן און חברים געפונען אַז צווישן 275 משפּחה מיטגלידער, מער רוחניות זאָרגן אַקטיוויטעטן און אַ גרעסערע נומער פון דיסקוסיעס מיט טשאַפּלאַנז ריזאַלטיד אין געוואקסן משפּחה צופֿרידנקייט מיט יקו זאָרגן און געוואקסן משפּחה צופֿרידנקייט מיט גאַנץ באַשלוס -מאַקינג.
אויף אַ שייַכות טאָן, אָנקאָלאָגי ריסערטשערז בייַ די דאַנאַ-פייבער ראַק אינסטיטוט געפונען אַז טשאַפּלאַנז און כעלטקער פּראָפעססיאָנאַלס פאַלן קורץ אין אַדרעסינג רוחניות באדערפענישן פון ראַק פאציענטן - ספּעציעל די מיט וואָקזאַל ראַק. קוילעלדיק, דעפיסיענט רוחניות זאָרג איז פארבונדן צו אַ פאַרגרעסערן אין לעבן-פּראָלאָנגינג ינערווענטשאַנז בעשאַס די לעצטע וואָך פון לעבן, וואָס ענדיקט זיך קריייטינג 2-3 מאל ווי פיל קאַמפּערד צו די פּאַטיענץ וועמענס רוחניות באדערפענישן זענען באגעגנט.
Research Limitations
די ליטעראַטור איז צייַטיק מיט פיינדינגז אַז בונד רעליגיע / ספּיריטואַליטי צו בעסער געזונט. אָבער, מיר מוזן קוואַליפיצירן די אָוווערוועלמינגלי positive רעזולטאַטן מיט די קלאָר ווי דער טאָג לימיטיישאַנז פון אַזאַ שטודיום. ניימלי, קאַוסאַליטי-אָדער די פאָדערן אַז רעליגיע / ספּיריטואַליטי גלייַך רעזולטאַטן אין בעסער געזונט-איז ילוסיוו.
פֿאַר בייַשפּיל, סקאָרז פון שטודיום האָבן געוויזן אַז אַטענדינג רעליגיעז באַדינונגען איז קאָראַלייטאַד מיט דער נידעריקער אָפטקייַט פון דעפּרעסיע . עטלעכע נעמען דעם דערגייונג צו מיינען אַז רעליגיע פּראַטעקץ קעגן דעפּרעסיע. אָבער, עס איז זייער מסתּמא אַז מענטשן וואס ווערן דערשלאָגן האַלטן אַטענדינג רעליגיעז באַדינונגען בעסאַכאַקל. פילע שטודיום אַז אַלע אַ פאַרבאַנד צווישן געוואקסן באַדינגונג צו רעליגיעז באַדינונגען און דיקריסט דעפּרעסיע פעלן לאַנדזשאַטודאַנאַל דאַטע און געזונט מיטלען פון דינען באַדינגונג און דעפּרעסיע איבער צייַט צו טאַקע פעסטשטעלן קיין ריכטונג פון קאַוסאַליטי. ימפּאָרטאַנטלי, קרייַז-סעקשאַנאַל דאַטע, אָדער דאַטע גענומען פון אַ איין פונט אין צייַט, זענען אַרויסגעוואָרפן צו פעסטשטעלן קאַוסאַליטי.
Takeaways for Physicians
אַזוי ווי טאָן מיר נוצן דעם דאַטן? עס איז ביידע פריער און קראַנק-אַדווייזד פֿאַר אַ דאָקטער צו אַדווייזד אַ פּאַציענט אויף די ווערט פון רעליגיע / ספּיריטואַליטי אין קראַנקייט אָפּזוך. אויב אַ פּאַציענט איז ניט רעסאַפּטיוו צו רעליגיע / ספּיריטואַליטי, עצה אויף די טעמע וואָלט זיין אַנוועסטיד און ינאַפּראָופּרייט. קיין ינקאָרפּאָראַטיאָן פון רעליגיע / ספּיריטואַליטי אין טעראַפּיע זאָל זיין בייַ די ביכייווז פון די פּאַציענט און פאַרטראַכטן פּאַציענט וואַלועס און באַהאַנדלונג גיינז. אַנשטאָט, די פאַרבאַנד צווישן רעליגיע / ספּיריטואַליטי און געזונט קענען בעסער דינען צו מיטטיילן קליניש פיר.
דאָ זענען עטלעכע מעגלעך וועגן וואָס דאקטוירים קענען בעסער אַרייַננעמען רעליגיע / ספּיריטואַליטי אין זייער פיר פון מעדיצין.
- די דאקטוירים קענען ינקאָרפּערייט די נוצן פון רעליגיעז און רוחניות אַסעסמאַנץ אין די פּאַציול אינטערוויו. מיט עטלעכע דייאַגנאַסטיק מכשירים, אַזאַ ווי ספּיריטואַל געשיכטע, אמונה, האָפענונג, און רויאַל קאַלידזש פון פּסיטשיאַטראַסץ ינסטראַמאַנץ, האָבן שוין דעוועלאָפּעד פֿאַר דעם יקספּליסאַט ציל. ווען גענומען אַ רעליגיעז אָדער רוחניות געשיכטע, רופאים זאָל נעמען אַ קאָנווענטיישאַנאַל און פלעקסאַבאַל טאָן ווי געזונט ווי אַ פּאַציענט-צענטערעד צוגאַנג.
- אַמאָל יידענאַפייד דורך דער דאָקטער, פּראָבלעמס פון קאָמפּלעקס רוחניות צאָרעס אָדער רעליגיעז שוועריקייטן קענען זיין ריפערד צו די רעכט רעליגיעז קאָונסעלאָר, רוחניות קאָונסעלאָר, קלער מענטש אָדער אמונה פירער.
- מיט די וואס זענען רעסאַפּטיווע, סייקאָוטעראַפּיאַליז אַז אַרייַנציען רעליגיע / ספּיריטואַליטי קען זיין נוצלעך. פֿאַר בייַשפּיל, קריסטלעך קאַגניטיוו-ביכייוויעראַל טעראַפּיע איז געוויזן צו זיין מער עפעקטיוו ווי קאַנווענשאַנאַל קאָגניטיווע-ביכייוויעראַל טעראַפּיע אין יענע פאציענטן וואס זענען אַזוי גענייגט. דערצו, מוסלים-באזירט סייקאָוטעראַפּי האט אויך געוויזן צו זיין פון נוץ צו מוסלים פּאַטיענץ צאָרעס פון קרום, דעפּרעסיע, און דייַגעס. פֿאַר פּאַטיענץ וואס זענען גשמיות אָבער ניט רעליגיעז, מינדפולנעסס ינטערווענטשאַנז קען נוץ.
- דאקטוירים קענען זיין מער ריסעפּטיוו צו פּאַטיענץ ווען די פּאַטיענץ אויסדריקן אַ אינטערעס אין רעליגיע / ספּיריטואַליטי בעשאַס קראַנקייט אָפּזוך. פֿאַר בייַשפּיל, פּאַטיענץ מיט קאַגניטיוו דעפיסיץ קען האָבן קאָנפליקט דיסקאַסט אַבסטראַקט קאַנסעפּס. דאך, כסימע פּראַוויידערז זאָל שטרעבן צו פֿאַרשטיין אַ פּאַציענט 'ס באדערפענישן אַפֿילו ווען די באדערפענישן זאלן נישט זיין דער הויפּט קאַגענט.
- דאקטוירים זאָל יבעררוק אַוועק פון דער פּערספּעקטיוו אַז רעליגיע / ספּיריטואַליטי קענען זיין געניצט צו "פאַרריכטן" סימפּטאָמס און רעקטאַפיי שוואַך. אַנשטאָט, רופאים זאָל פאַרשטיין אַז פּאַטיענץ וואס זענען גשמיות / רעליגיעז אָפט פאַרלאַנג צו העלפן אנדערע און ווילן צו זיין גיווערז. דעריבער, רופאים קענען אַדאַפּט אַ שטאַרקייַט-און פיייקייַט-פאָוקיסט פּערספּעקטיוו ווען טרעאַטינג פּאַטיענץ. אין אנדערע ווערטער, דער דאָקטער קענען העלפן דער געדולד פאַרשטיין ווי רעליגיע / ספּיריטואַליטי קענען זיין געניצט צו הילף אנדערע. אפשר די בענעפיץ פון רעליגיע / ספּיריטשאַוואַלאַטי מיט הומידיטי זענען מער קשר און דערייווד פון די כאַראַקטער פון כאַראַקטער. דערצו, ווען די פּאַטיענץ אַדאַפּט אַ טשיטיד צוגאַנג צו רעליגיע / ספּיריטואַליטי, זייער זינען פון קאָנסענעססנעסס מיט אנדערע ינקריסיז.
> Quellen:
> האָ, רטה, עט על. פארשטייערס פון ספּיריטשאַוואַלאַטי און זייַן ראָלע אין קראַנקייט אָפּזוך אין פנים מיט סקיצאַפרעניאַ און גייַסטיק-געזונט פּראָפעססיאָנאַלס: אַ קוואַליטאַטיווע לערנען. BMC Psychiatry. 2016, 16: 86.
> Koenig, HG. רעליגיע, ספּיריטואַליטי, און געזונט: א איבערבליק און דערהייַנטיקן. אַדוואַנסיז אין מיינונג-גוף מעדיסינע. 2015; 29: 19-26.
> וואַנדערוועללע, טדזש, עט על. סאציאל פּסיכיאַטראַס און סייקיאַטריק עפּידעמיאָלאָגי. 2016; 51: 1457-1466.
> וועבער סר, פּאַרגאַמענט, קיי. די ראָלע פון רעליגיע און ספּיריטואַליטי אין גייַסטיק געזונט. Current Opinion in Psychiatry. 2014; 27: 358-63.