ווערטער פון חכמה פון דער באַרימט פּסיטשאָאָנאַליסט
Erik H. Erikson איז געווען אַ דייַטש-געבוירענער פּסיכאָאַנאַליסט וואָס איז געווארן איינער פון די מערסט באַרימט און ינפלוענטשאַל טיניידזשערז פון די twentieth יאָרהונדערט. ער איז דער בעסטער געדענקען פֿאַר זיין געזונט-באקאנט פּסיטשאָסאָסיאַל טעאָריע פון אַנטוויקלונג און פֿאַר קאָוינינג די טערמין אידענטיטעט קריזיס .
אין דערצו צו האלטן לערער שטעלעס אין האַרוואַרד, די אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ-בערקלי, און יאַלע, ער אויך געשריבן אַ נומער פון פאָלקס ביכער אַרייַנגערעכנט די לעבן סיקלע קאָמפּלעטעד און אידענטיטעט: יוגנט און קריזיס .
איר קענען לערנען מער וועגן Erik Erikson דורך לייענען דעם קורץ ביאגראפיע פון זיין לעבן, ווייַטער ויספאָרשן זיין סייקאָוסאָושערי טעאָריע , און נעמען אַ נעענטער קוק בייַ יעדער פון די אַכט סטאַגעס פון מענטשלעך אַנטוויקלונג.
די פאלגענדע זענען נאָר אַ ביסל באַרימט קוואָטעס פון זיין אַרבעט.
אויף האָפענונג און וועט
"האָפּע איז ביידע די ערשטע און די מערסט ינדיספּענסאַבאַל טויזנטער ומפּינקטלעך אין די שטאַט פון זייַענדיק לעבעדיק. אויב לעבן איז צו זיין סאַקסידיד האָפֿן מוזן בלייַבן, אַפֿילו ווען בטחון איז ווונדאַד, צוטרוי ימפּרייד."
( די Erik Erikson Reader , 2000)
"האפענונג איז די ענדיקן גלויבן אין די אַטשיווינגאַביליטי פון פערווענט וויל, אין אַלע פון די טונקל יגזאַמז און ראַגעס וואָס צייכן די אָנהייב פון עקזיסטענץ. האָפּע איז די אָנטאָגענעטיק יקער פון אמונה, און איז נערישט דורך דער דערוואַקסן אמונה וואָס פּערוויידז פּאַטערנז פון זאָרגן."
( די Erik Erikson Reader , 2000)
"דעריבער, איז די אַנבראָושאַס פעסטקייַט צו געניטונג פֿרייַ ברירה און זיך-צונויפשטויס, אין אַלע פון די אַנאַוווידאַבאַל דערפאַרונג פון שאַנד און צווייפל אין די ינפאַנסי."
( די Erik Erikson Reader , 2000)
אויף קינדער
"דער גראָוינג קינד מוזן אַרויספירן אַ וויטאַליזינג זינען פון פאַקט פון די וויסיקייַט אַז זייַן יחיד וועג פון מאַסטערינג דערפאַרונג (זיין יאָ סינטעז) איז אַ מצליח וואַריאַנט פון אַ גרופּע אידענטיטעט און איז אין לויט מיט זייַן אָרט-צייַט און לעבן פּלאַן."
( אידענטיטעט און די לעבן ציקל , 1994)
"סאָמעדייַ, אפֿשר, עס וועט עקסיסטירן אַ געזונט-ינפאָרמד, געזונט באַטראַכט און נאָך פערווענט עפנטלעך איבערצייגונג אַז די מערסט דעדלי פון אַלע מעגלעך זינד איז די מיוטאַליישאַן פון אַ קינד ס גייסט, פֿאַר אַזאַ מיוטאַליישאַן אַנדערקאַץ די לעבן פּרינציפּ פון צוטרוי, אָן וואָס יעדער מענטש אַקט, קען עס פילן אלץ אַזוי גוט און ויסקומען אלץ אַזוי רעכט איז פּראָנע צו פּערפערשאַן דורך דעסטרוקטיווע פארמען פון קאָנססיענטיאָוסנעסס. "
( יונגע מענטשן לוטער: א סטודיע אין פּסיכאָאַנאַליז און געשיכטע , 1958)
"עס איז נאָר נאָך אַ גלייַך געפיל פון אידענטיטעט איז געגרינדעט אַז פאַקטיש ינטימאַסי מיט אנדערע קענען זיין מעגלעך.י ידי יוגנט וואס איז נישט זיכער פון זיין אָדער איר אידענטיטעט שיעס אַוועק פון ינטערפּערסאַנאַל ינטימאַסי, און קענען ווערן, ווי אַן דערוואַקסן, אפגעזונדערט אָדער פעלנדיק אין ספּאַנטאַניאַטי, וואַרעם אָדער די פאַקטיש וועקסל פון שוטפעס אין שייכות צו אנדערע, אָבער די סורער דער מענטש ווערט פון זיך, די מער ינטימאַסי איז געזוכט אין די פאָרעם פון פֿרייַנדשאַפֿט, פירערשאַפט, ליבע און ינספּיראַציע.י ידי אַנטקעגנשטעלנ צו ינטאַמאַסי איז דיסטייאַניישאַן, וואָס איז די גרייטקייַט צו אָפּשאַפן יענע פאָרסעס און מענטשן וועמענס עסאַנס מיינט געפערלעך צו זיין אייגן. "
( אידענטיטעט און די לעבן ציקל , 1959)
"קינדער ליבע און ווילן צו זיין ליב געהאט, און זיי פיל בעסער די פרייד פון אַקאַמפּלישמאַנט צו די טריומף פון כייטפאַל דורכפאַל. צי ניט גרייַז אַ קינד פֿאַר זיין סימפּטאָם."
( קינדשאַפט און געזעלשאפט , 1950)
אויף דאָובט און פאַרצווייפלונג
"דראָב איז ברודער פון שאַנד."
("די פּראָבלעם פון איך אידענטיטעט," זשורנאַל פון די אמעריקאנער פּסיטשאָוניטיסיק פאַרבאַנד , 1956)
"דיספּאַיר יקספּרעסז די געפיל אַז צייַט איז קורץ, אויך קורץ פֿאַר די פּרווון צו אָנהייבן אַ נייַ לעבן און צו פּרובירן די אנדערע וועג צו אָרנטלעכקייַט.
Integrity, דעריבער, ימפּלייז אַ עמאָציאָנעל ינאַגריישאַן וואָס פּערמיץ אָנטייל דורך אנהענגערס ווי געזונט ווי אַקסעפּטאַנס פון די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון פירערשאַפט . "
( אידענטיטעט און די לעבן ציקל , 1959)
אויף פרייד
"וואָס איז געווען פרעוד'ס גאַלאַפּאַגאָס, וואָס זאַפט פלאַטערד וואָס זאַלץ פון פליגל איידער זיין זוך אויגן? עס איז אָפט געווען ווייזד דעריסיוועלי: זיין שעפעריש לאַבאָראַטאָריע איז געווען דער נוראַלאַדזשאַסט אָפיס, די דאָמינאַנט מינים כיסטעריקאַל ליידיז .
( דער ערשטער פּסיכאָאַנאַליסט , 1957)