ווי אונדזער אידענטיטעט פארמען אויס פון קאָנפליקט
איר האָט מסתּמא געהערט דעם טערמין " אידענטיטעט קריזיס" איידער און איר מיסטאָמע האָבן אַ פערלי גוט געדאַנק פון וואָס עס מיטל. אבער ווו האט דעם געדאַנק אָריגינירן? פארוואס טאָן מענטשן דערפאַרונג דעם מין פון פּערזענלעך קריזיס? איז עס עפּעס דיספּאָוזד צו די טיניידזש יאָרן?
דער באַגריף ערידזשנייטיד אין דער אַרבעט פון אַנטוויקלונג סייקאַלאַדזשאַסט עריק עריקסאַן וואס געגלויבט אַז די פאָרמירונג פון אידענטיטעט איז געווען איינער פון די מערסט וויכטיק טיילן פון אַ מענטש 'ס לעבן.
בשעת דעוועלאָפּינג אַ געפיל פון אידענטיטעט איז אַ וויכטיק טייל פון די טיניידזש יאָרן, עריקסאַן האט ניט גלויבן אַז די פאָרמירונג און וווּקס פון אידענטיטעט זענען פּונקט קאַנפיינד צו יוגנט. אַנשטאָט, אידענטיטעט איז עפּעס אַז שיפץ און וואַקסן איבער לעבן ווי מענטשן קאַנפראַנט נייַ טשאַלאַנדזשיז און טאַקאַלז פאַרשידענע יקספּיריאַנסיז.
וואָס איז אַן אידענטיטעט קריזיס?
ביסט איר זיכער וועגן דיין ראָלע אין לעבן? צי איר פילן ווי איר טאָן ניט וויסן דעם 'פאַקטיש איר'? אויב איר ענטפֿערן יא צו די פריערדיקע פראגעס, איר קען זיין יקספּיריאַנסט אַן אידענטיטעט קריזיס. טעאָריסט עריק עריקסאָן קוינד די טערמין אידענטיטעט קריזיס און געגלויבט אַז עס איז געווען איינער פון די מערסט וויכטיק קאָנפליקט מענטשן פּנים אין אַנטוויקלונג .
לויט עריקסאָן, אַן אידענטיטעט קריזיס איז אַ צייַט פון אינטענסיווע אַנאַליסיס און עקספּלעריישאַן פון פאַרשידענע וועגן פון קוקן בייַ זיך.
עריקסאַן ס אייגן אינטערעס אין אידענטיטעט אנגעהויבן אין קינדשאַפט. אויפגעוויזן ייִדיש, עריקסאָן איז געווען זייער סקאַנדינייוויאַן און האָט אָפט געפונען אַז ער איז געווען אַן אַנדערער פון ביידע גרופּעס.
זיין שפּעטערע שטודיום פון קולטורעלן לעבן צווישן די יוראָק פון צאָפנדיק קאַליפאָרניאַ און די סיאָו פון דרום דעקאטע געהאלטן פאָרמאַלייז עריקסאַן ס געדאנקען וועגן אידענטיטעט אַנטוויקלונג און אידענטיטעט קריזיס.
עריקסאַן דיסקרייבד אידענטיטעט ווי:
"... אַ סאַבדזשעקטיוו טייַטש ווי אַן אַבזערוואַבאַל קוואַליטעט פון פּערזענלעכקייט און קעסיידערדיק ענדערונגען, פּערזענלעך מיט עטלעכע גלויבן אין די זעלבסטמאָרד און קאַנטיניושאַניזאַם פון עטלעכע שערד וועלט בילדער.אין אַ קוואַליטעט פון זיך-באַוווסטזיניק לעבעדיק, דאָס קען זיין גלאָריאַסלי קלאָר ווי דער טאָג אין אַ דער יונגער מענטש וואָס האָט זיך געפונען ווי ער געפונען זייַן קאָמוניקאַציע.י יאין אים זעען מיר אַ יינציק פֿאַרבינדונג פון וואָס איז ירריווערסאַבלי געגעבן - דאָס איז, גוף טיפּ און טעמפּעראַמענט, טאַלאַנטעדניס און וואַלנעראַביליטי, ינפאַנטילע מאָדעלס און קונה אידעאלן - מיט די עפענען ברירות צוגעשטעלט אין בנימצא ראָלעס, אַקיאַפּיישאַנאַל פּאַסאַבילאַטיז, וואַלועס געפֿינט, מענטאָרז באגעגנט, פרענדשיפּס געמאכט, און ערשטער געשלעכט-עצות. " (Erikson, 1970)
פאָרשונג אויף אידענטיטעט
אין עריקסאַן ס סטאַגעס פון פּסיטשאָסאָסיאַל אַנטוויקלונג , די ימערדזשאַנס פון אַ אידענטיטעט קריזיס אַקערז אין די טיניידזש יאָרן אין וואָס מענטשן געראַנגל מיט געפילן פון אידענטיטעט קעגן ראָלע אין קאָנפלוציע .
פאָרשונג יעקב מאַרקיאַ (1966, 1976, 1980) האט יקספּאַנדיד עריקסאָנע ס ערשט טעאָריע. לויט Marcia און זיינע חברים, די וואָג צווישן אידענטיטעט און צעמישונג ליגט אין מאכן אַ היסכייַוועס צו אַן אידענטיטעט. מאַרקיאַ אויך דעוועלאָפּעד אַ ינטערוויוז אופֿן צו מעסטן אידענטיטעט ווי געזונט ווי פיר פאַרשידענע אידענטיטעט סטאַטוסעס. דעם אופֿן קוקט אין דרייַ פאַרשידענע געביטן פון פאַנגקשאַנינג: אַקיאַפּיישאַנאַל ראָלע, ביליפס און וואַלועס, און סעקשואַלאַטי.
Identity Statuses
- אידענטיטעט דערגרייה אַקערז ווען אַ יחיד איז דורכגעגאנגען דורך אַן עקספּלעריישאַן פון פאַרשידענע יידעניקאַלז און געמאכט אַ היסכייַוועס צו איינער.
- מאָראַטאָריום איז די סטאַטוס פון אַ מענטש וואס איז אַקטיוולי ינוואַלווד אין יקספּלאָרינג פאַרשידענע אידענטיטעט אָבער האט נישט געמאכט אַ היסכייַוועס.
- פאָרקלאָוזשער סטאַטוס איז ווען אַ מענטש האט געמאכט אַ היסכייַוועס אָן פּרווון אידענטיטעט עקספּלאָריישאַן.
- אידענטיטעט דיפיוזשאַן אַקערז ווען עס איז ניט אַן אידענטיטעט קריזיס אָדער היסכייַוועס.
רעסעאַרטשערס האָבן געפונען אַז יענע וואס האָבן געמאכט אַ שטאַרק היסכייַוועס צו אַן אידענטיטעט טענד צו זיין כאַפּיער און כעלטיער ווי די וואס האָבן ניט.
יענע מיט אַ סטאַטוס פון אידענטיטעט דיפיוזשאַן טענד צו פילן אויס פון אָרט אין דער וועלט און טאָן נישט נאָכגיין אַ געפיל פון אידענטיטעט.
אין הייַנט ס געשווינד טשאַנגינג וועלט, אידענטיטעט קרייסיז זענען מער געוויינטלעך הייַנט ווי אין עריקסאַן ס טאָג. די קאנפליקטן זייַנען אַוואַדע נישט פֿאַרמאַכט צו די טיניידזש יאָרן. מענטשן טענד צו דערפאַרונג זיי אין פארשיידענע פונקטן איבער לעבן, דער הויפּט אין ווייזן פון גרויס ענדערונגען אַזאַ ווי סטאַרטינג אַ נייַ אַרבעט, דער אָנהייב פון אַ נייַע שייכות, דער סוף פון אַ חתונה, אָדער די געבורט פון אַ קינד. עקספּלאָרינג פאַרשידענע אַספּעקץ פון זיך אין די פאַרשידענע געביטן פון לעבן, אַרייַנגערעכנט דיין ראָלע אין אַרבעט, ין דער משפּחה, און אין ראָמאַנטיש באציונגען, קענען העלפן פארשטארקן דיין פּערזענלעך אידענטיטעט.
> Quellen:
> Erikson, EH (1970). רעפלעקטיאָנס אויף די > דיססענט > פון הייַנטצייַטיק יוגנט., אינטערנאַציאָנאַלער דזשאָורנאַל פון פּסיטשאָוניאַליס, 51, 11-22.
> Marcia, JE (1966) אַנטוויקלונג און וואַלאַדיישאַן פון יאָ אידענטיטעט סטאַטוסעס. זשורנאַל פון פּערסאָנאַליטי און סאציאל פּסיטשאָלאָגי, 3, 551-558.
> Marcia, JE (1976) Identity six years after >: > A follow-up study. זשורנאַל פון יוגנט און יוגנט, 5, 145-160.
> Marcia, JE (1980) אידענטיטעט אין יוגנט. אין י אַדעלסאָן (עד.), האַנדבאָאָק פון אַדאָלסענט פּסיטשאָלאָגי. ניו יארק: Wiley.