די ימפּליקאַטיאָנס פון אַ גראַונדברעאַקינג פעלד פון לערנען
ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי איז יסענשאַלי אַ ינטערדיססאַפּלאַנערי פעלד וואָס ברענגט צוזאַמען פילע געביטן פון וויסנשאַפֿט, אַרייַנגערעכנט, אָבער נישט באגרענעצט צו אַנטראַפּאַלאַדזשי, ביאָלאָגי, לינגוויסטיק, מאטעמאטיק, פיזיק, און פּסיכאָלאָגיע צו באַשטימען פּראָסט פיינדינגז פון דער מענטש דערפאַרונג פון פאַרשידענע פּערספּעקטיווז. ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי לעסאָף געבראכט אַזאַ פעלדער צוזאַמען צו שאַפֿן אַ דעפֿיניציע פון דער מענטש מיינונג און וואָס דער מיינונג באדערפענישן פֿאַר מאַקסימום געזונט.
ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי געשיכטע
ד"ר דן זיגאַל, אַ פּיאָניר אין דער פעלד פון גייַסטיק געזונט, איז באקאנט פֿאַר זייַן אַרבעט אויף ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי און איז אַ מומחה אויף מינדפולנעסס . ער האָט געענדיקט זיין מעדיצינישע גראַד אין האַרוואַרד אוניווערסיטעט און פּאָסט-גראַדואַטע סטודענטן אין וקלאַ צו ווערן אַ סייקאַטריסט, מיט טריינינג אין קינד, אַדאָלענט און דערוואַקסן פּסיכיאַטריע. ער איז אַ וועלט-באַרימט מחבר און עדזשאַקייטער, ווייל לעקטשערד פֿאַר זיין האָלינעסס די דאַליאַ לאַמאַ, פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער און דער מלך פון טיילאַנד.
דעפינינג די מיינונג ניצן ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי
אין דער פרי 1990-יאָר, דן סיגאַל געפונען אַז טראָץ זייַענדיק צווישן פּסיכיאָריס און אנדערע פּראָפעססיאָנאַלס אין גייַסטיק געזונט, קיין איינער טאַקע האט אַ קלאָר דעפֿיניציע פון גייַסטיק געזונט אָדער אַפֿילו דער מיינונג. ער געקומען צו דעפינירן דעם מיינונג דורך כיילייטינג זייַן ריליישאַנאַל אַנדערפּיננינגס. אין אנדערע ווערטער, מיר זענען וואס מיר זענען, ווי מיר זענען, אין באַציונג צו איינער דעם אנדערן. ער שטעלט אַז דער מיינונג איז אַ ריליישאַנאַל פּראָצעס אַז יסענשאַלי רעגיאַלייץ די לויפן פון ענערגיע, דעריבער, די "ינטערפּערסאַנאַל" פון ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי.
אין זיין פּראָקלאַמעד אַודיאָ בוך, די נעוראָביאָלאָגי פון מיר , סעגאַל דיסקאַווערז ווי אידענטיטעט איז נישט קאַנטיינד אַזוי פיל ין אַ יחיד, אָבער צווישן יחידים.
די טעאָריע הינטער די ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי
אין זייַן האַרץ, ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי האלט אַז מיר זענען לעסאָף וואס מיר זענען ווייַל פון אונדזער שייכות.
ווייַטער, ווייַל דער מיינונג איז דיפיינד ווי אַ ריליישאַנאַל פּראָצעס וואָס רעגיאַלייץ ענערגיע לויפן, אונדזער סייכל זענען קעסיידער ריווירינג זיך. אַלע שייכות טוישן די מאַרך, ספּעציעל די מערסט אָנווינקען אָנעס, ווי די אָנעס מיט אונדזער ערשטע קערידזשערז אָדער ראָמאַנטיש פּאַרטנערס. בשעת עס איז געווען אַמאָל געדאַנק אַז אונדזער פרי יקספּיריאַנסיז פארבונדן ווער מיר זענען, ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי האלט אַז אונדזער סייכל זענען קעסיידער זייַענדיק ראַפאַף דורך נייַע באַציונגען.
פּראַוואָוינג דעם טעאָריע ריכטיק איז אַן עקספּערימענט אַז דעמאַנסטרייץ ווי אַ קורץ-טערמין דאָזע פון עפעקטיוו קאַפּאַלז טעראַפּיע, ניימלי ימאָושנאַלי פאָוקיסט טעראַפּיע , קענען טוישן די וועג די מאַרך ריספּאַנדז צו מורא און סאַקאָנע . דעם איז בלויז איינער פון פילע נוראָימאַגינג שטודיום אַז באַווייַזן ווי דער מאַרך קענען טוישן איבער צייַט באזירט אויף באציונגען און נייַע יקספּיריאַנסיז.
מיר זענען מער געזעלשאַפטלעך ווי מיר פאַרשטיין. סאציאל ווייטיק איז קאָדעד סימילאַרלי אין דעם מאַרך צו גשמיות ווייטיק: ביידע פארמען פון ווייטיק סיגנאַל געפאַר צו אונדזער ניצל. ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי מוסיף צו די גראָוינג גוף פון פאָרשונג אַז דעמאַנסטרייץ נאָר ווי געזעלשאַפטלעך מיר זענען. ווייַל ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי סטרעסט די וויכטיקייט פון געזונט שייכות פֿאַר אַ געזונט מיינונג, עס אויך סטרעסט די וויכטיקייט פון גענומען גוט זאָרגן פון דיין קאַנעקשאַנז מיט אנדערע .
ימפּליקאַטיאָנס פון ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי
ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי אָפפערס גרויס האָפענונג צו אַלע טראַוומע סערווייווערז, סייקאָוטעראַפּיס, פּסיכיאַטריס און זייער פּאַטיענץ. ינטערפּערסאַנאַל נעוראָביאָלאָגי יקספּלאָרז ווי דער מאַרך וואקסט און ענדערונגען באזירט אויף באציונגען. Positive שייכות זייַנען positive ענדערונגען, וואָס זענען די היילונג פֿאַר די וואס האָבן געליטן פון טראַוומע.