דזשין פּיאַגעט איז אַ שווייצער אַנטוויקלונג פון סייקאַלאַדזשאַסט און גענעטיק עפּיסעמאַלאַדזשיסט. דורך זיין שטודיום פון זיין אייגן דרייַ קינדער פּיאַגעט דעוועלאָפּעד אַ טעאָריע פון קאַגניטיוו אַנטוויקלונג אַז דיסקרייבד אַ סעריע פון סטאַגעס פון אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג וואָס קינדער גיין דורך ווי זיי דערוואַקסן. איידער פּיאַגעט, מענטשן טענדז צו טראַכטן פון קינדער ווי פשוט קליין ווערסיעס פון אַדאַלץ.
זיין אַרבעט איז געווען באַקענענ די געדאַנק אַז די קינדער 'ס טראכטן איז פאַנדאַמענטאַלי אַנדערש ווי די אַדאַלץ.
אויף גענעטיק עפּיסעמאָלאָגי
- "וואָס די גענעטיק עפּיסעמאָלאָגי פּראָסעססעס איז אַנטדעקן די רוץ פון די פאַרשידענע ווערייאַטיז פון וויסן, זינט זייַן עלעמענטאַר פאָרמס, ווייַטער צו די ווייַטער לעוועלס, אַרייַנגערעכנט אויך די וויסנשאפטלעכע וויסן."
(Genetic Epistemology , 1968) - "די פונדאַמענטאַל היפּאָטהעסיס פון גענעטיק עפּיסעמאָלאָגי איז אַז עס איז אַ פּאַראַלערייזאַם צווישן די פּראָגרעס געמאכט אין דער לאַדזשיקאַל און באַרדאַסדיק אָרגאַניזאַציע פון וויסן און די קאָראַספּאַנדינג פאָרמאַטיוו פסיכאלאגישן פּראַסעסאַז.ווי דעם כייפּאַטאַסאַס, די מערסט פרוכטיק, רובֿ קלאָר ווי דער טאָג פעלד פון לערנען וואָלט זיין די רעקאָנסטיטוטינג פון מענטשהייַט געשיכטע - דער געשיכטע פֿון מענטשנרעכט טראכטן אין פּריכיסטאָריק מענטש.י יא, ליידער, מיר זענען נישט זייער געזונט ינפאָרמד אין דער פּסיכאָלאָגיע פון פּרימיטיוו מענטש, אָבער עס זענען קינדער אַלע אַרום אונדז, און עס איז אין לערנען קינדער אַז מיר האָבן די בעסטער געלעגנהייַט פון לערנען די אַנטוויקלונג פון לאַדזשיקאַל וויסן, גשמיות וויסן, און אַזוי אַרויס. "
('Genetic Epistemology', Columbia Forum , 1969)
On Education
- "דער הויפּט ציל פון בילדונג איז צו שאַפֿן מענטשן וואס זענען טויגעוודיק פון טאן נייַ זאכן, ניט פשוט פון ריפּיטינג וואָס אנדערע דורות האָבן געטאן - מענטשן וואס זענען שעפעריש, ינווענטיוו, און דיסקאַוועריערז.די רגע ציל פון בילדונג איז צו פאָרעם מחשבות וואָס קענען זיין קריטיש, קענען באַשטעטיקן, און נישט אָננעמען אַלץ זיי זענען געפֿינט. "
(פון רימאַרקס בייַ אַ קאָנפֿערענץ אויף קאַגניטיוו אַנטוויקלונג אין קאָרנעל אוניווערסיטעט, 1964)
- "קינדער האָבן פאַקטיש פארשטאנד נאָר פון וואָס זיי זיך ינווענטירן, און יעדער מאָל אַז מיר פּרובירן צו לערנען זיי עפּעס אויך געשווינד, מיר האַלטן זיי פון ריינווייטינג עס זיך."
('די סענטורי ס גרעסטע מינדס,' צייט , 1999)
אויף קאָגניטיווע אנטוויקלונג
- "געלעגנהייַט ... אין די אַקאַמאַדיישאַן פּערזענלעך צו סענסאָרימאָטאָר סייכל, פיעסעס די זעלבע ראָלע ווי אין וויסנשאפטלעכע ופדעקונג.עס איז נאָר נוצלעך צו די זשעני און זייַן אנטפלעקונגען בלייַבן ומבאַקוועם צו די אַנסקילד.
( די אָריגין פון ינטעלליגענסע אין דעם קינד , 1936) - "יעדער אַקוואַזישאַן פון אַקאַמאַדיישאַן ווערט מאַטעריאַל פֿאַר אַסימאַליישאַן , אָבער אַסימאַליישאַן שטענדיק רעסיסעס נייַ אַקאַמאַדיישאַנז."
( די קאַנסטראַקשאַן פון רעאַליטי אין דעם קינד , 1955) - "ווייל אמת באַטאָנען די קאָנסטרוקטיווע סיסטעמס פון טראַנספאָרמיישאַנז וואָס קאָרעספּאָנדענט מער אָדער ווייניקער אַדאַקוואַטלי, זיי זענען מער אָדער ווייניקער ייסאַמאָרפיק צו יבערמאַכן פון פאַקט.די טראַנספאָרמאַטיווע סטראַקטשערז פון וואָס וויסן באשטעטיקט זענען נישט קאפיעס פון די טראַנספערמיישאַנז אין פאַקט, זיי זענען פשוט מעגלעך יסאָמאָרפיק מאָדעלס צווישן וואָס דערפאַרונג קענען געבן אונדז צו קלייַבן. דערנאָך, איז אַ סיסטעם פון טראַנספאָרמאַציע וואָס ווערן פּראַגרעסיוו טויגן. "
( Genetic Epistemology , 1968) - "אויב אַ בעיבי טאַקע האט קיין וויסיקייַט פון זיך און איז טאָוטאַלי זאַך דירעקטעד און אין דער זעלביקער צייַט, אַלע זיינע שטאַטן פון גייַסט זענען פּראַדזשעקטאַד אַנטו זאכן, אונדזער רגע פּאַראַדאָקס זינען: אויף די איין האַנט געדאַנק אין בייביז קענען זיין וויוד ווי ריין אַקקאָממאָדאַטיאָן אָדער עקספּלאָראַטאָרי מווומאַנץ, אָבער אויף די אנדערע דאָס זעלבע געדאַנק איז בלויז איין, לאַנג, גאָר אָטיסטיק וואַקינג. "
( דער ערשטער יאָר פון לעבן פון דעם קינד , 1927)
- "מיקסער פון אַסימאַליישאַן צו פריער סטשעמאַסס און אַדאַפּטיישאַן צו די פאַקטיש באדינגונגען פון די סיטואַציע איז וואָס דיפיינז מאָטאָר סייכל.אבער - און דאָס איז ווו כּללים קומען אין עקזיסטענץ - ווי באַלד ווי אַ וואָג איז געגרינדעט צווישן אַדאַפּטיישאַן און אַסימאַליישאַן, קריייטשט זיך און רייטואַליזירט.די נייע סעמינאַרן זענען אַפֿילו געגרינדעט וואָס די קינד קוקט און האלט מיט זאָרג, ווי אויב זיי זענען אַבליידזשי אָדער באפוילן מיט עפיקאַסי. "
( די מאָראַל דזשודגעמענט פון דעם קינד , 1932) - "די באַציונגען צווישן עלטערן און קינדער זייַנען אַוואַדע נישט בלויז די קאָנסטראַינט, עס איז ספּאַנטייניאַס קעגנצייַטיק ליבשאַפט, וואָס פון דער ערשטער פּראַמפּס די קינד צו אַקסאַדאַנץ און אַפֿילו פון זיך-קרבן, זייער פאַרבינדן דעמאַנסטריישאַנז וואָס זענען נישט פּריסקרייבד. און דאָ קיין צווייפל איז די סטאַרטינג פונט פֿאַר אַז מאָראַל פון גוט וואָס מיר וועלן זען דעוועלאָפּינג צוזאַמען פון די מאָראַל פון רעכט אָדער פליכט, און וואָס אין עטלעכע פנים גאָר ריפּלייסיז עס.
( די מאָראַל דזשודגעמענט פון דעם קינד , 1932)
On Intelligence
- "אין דערצו, סייכל זיך נישט צונויפשטעלנ זיך פון אַ אפגעזונדערט און שארף דיפערענשיייטאַד קלאַס פון קאַגניטיוו פּראַסעסאַז, עס איז ניט, רעכט גערעדט, איינער פון סטרוקטורינג צווישן אנדערע, עס איז די פאָרעם פון יקוואַליבריאַם צו וואָס אַלע די סטראַקטשערז זענען אויס פון דערנידעריקונג, און עלעמענטאַר סענסאָרי-מאָטאָר מעקאַניזאַמז טענד. "
( די פּסיטשאָלאָגי פון ינטעלליגענסע , 1963)